PARTE ITALIANA. 98 



La definizione d" amore. Farsa. II trlbunale ha dichiarato 

 morto il marito assente di donna Rosina. Quattro nojosi 

 pretendenti aspirano alia mano di lei : ma essa e deliberata 

 di sposare il gioviiie Cesare da cui era amata anche prima 

 delle sue nozze, e die ai-riva da nn lungo viaggio appunto 

 il giorno in ciu donna Rosina , pigliandosi gluoco de' suoi 

 adoratori , propone di concedere la propria mano a colni 

 die sapra meglio definire F amore. Quando ciascuno ha 

 delta la sua, viene introdotto Cesare die natnralmenie sa 

 definire meglio d' ogni altro : ma soprarriva un turco ne- 

 goziante di gioje , il quale si scopre poi pel marito creduto 

 morto ; e cosi la vedova non piix vedova I'esta al suo sposo 

 di prima. 



Intorno alia Farsa possiamo dire assai brevemente la nostra 

 opinione. L' intreccio si aggira tutto sopra una di quelle 

 invenzioni le quali o non ebbero mai riscontro nel mondo 

 reale, o poterono averlo soltanto in tempi immensainente 

 diversi dai nostri. La passlone dell' amore e la scaltrezza 

 di una vedova non manclieranno per certo neppure ai di 

 nostri di render deboli e fors' anco ridicoli alcuni nomini : 

 ma dii si avvisi di acquistarsi una sposa con una bella 

 definizione, non e certamente cittadino di questo mondo 

 ne uomo di questi tempi nei quali viviamo. Questo difetto 

 di ogni verisimiglianza , questo trasportarci in un mondo 

 tutto fittizio, e tanto al di sotto di quella dignita alia quale 

 gli uomini si sono oggimai sollevati o cercano almeno di 

 sollevarsi, toglie tutto T interesse alia Farsa. Le insolenze 

 die i pretendenti si scaglian i'un T altro niancano poi 

 spesso di quell' arguzia e di quella moderazione che soa 

 necessarie a volere die siano occasione di ridere. 



Nella Commedia non manca la verisimiglianza, ma bensi 

 r interesse. L' amore di Camillo con Eugenia (che e pure 

 la sola passione del dramma ) non puo interessarci graa 

 fatto , perche e senza forti e veri contrast!; e Camillo per 

 essere un mezzo stoico , e percio qu'asi inaccessibile al 

 dolore, non puo trasfondere negli spettatori quel clie non 

 sente egli stesso. Quando poi egli dice alia sua donna con 

 uno s^uardo tu acceleri ritardi le battute del mio polso ; 

 o richiede dove si possa respirare un aria piii halsamica 

 di quella die esce da un seno die manda respiri d' ambrosia ; 

 o s' inginocchia dinanzi a colei che gia gli ha promessa la 

 mano e die desidera al pari di lui il matrimonio, per 



