PARTE ITALIANA. u3() 



or Tuna parte or I'altra, sicclie quanto nlla scrie de' ve- 

 scovi e paU'iarclu dl qncir insigiic luotropoli, noii altr' opera 

 coiisultarsi potea clie la troppo voluminosa del Coniaro, 

 la quale per la stessa sua inole e perche scritla in latino 

 noil trovasi che tra le inani di pochi. Opportnnissiuia esce 

 dnni|ue quest' opera del signor Orsoni ; ne Tautoro per la 

 puhijlicaziono di essa coglicrc potea migliore circostanza , 

 quanto qnella dolT elezione deU' ottimo nionsignor INIonico 

 ill patriarca di Venezia. 



L' opera di cui parliamo c in due parti distinta. La 

 ]iriaia comprendc la Storia del veneto vescovaio , e la 5ene 

 dci Fescovi Olkolensi e successivi Castellani ,• cosi deltl i 

 priiui dair isola di Olivolo dove al cadei'e del secolo VIII 

 stali erano stabilitl , Castellani glj altri dal castello, onde 

 til qneir isola uuinita verso la fine del secolo IX. La se- 

 conda contiene la Storia del vcncto patriarcato , e la Serie 

 del patriarchi di Venezia. Ma siccome il veneto patriarcato 

 ebbe origlne dal Gradense,o questo dalVAqiiilejesc; cosi Tau- 

 tore tcsse la serie de' pontedci di quelle due cliiesc ancora, 

 comlnciando dall' evangelista S. Marco. Egli poi ci avverte 

 die a corredo della sua opera aggiiignera anclie la Crono- 

 logica scrie dei priinxerj della ducale basilica di S. Marco , 

 il diritto e 1' esercizio della quale sacra dignita apparte- 

 iieva un tempo al doge stesso; ed inoltre ci avverte die 

 r opera sara pur arricchita di annotazioni illustranti T £c- 

 clesiastico-civile veneta Storia. 



Pregevole ci sembra quindi il piano di quest' opera e 

 adatto anclie alia capacita de' lettori nelle teologiche iacolia 

 non versati ; e dai prinii due fascicoli possiaino giusta- 

 nicnte argonientate ch' essa raggingnerii lo scopo cui e di- 

 retta. Solo branieremmo una maggiore accuratezza di lingua 

 c di stile , uscendo ess.t in tenqji ne' quali ogni benche 

 piccola luenda di locuzione riescir suolc disdicevole e in- 

 grata. 



Ma cliiudere non dobbiamo qucste parole senza espri- 

 mere prima un giusto nosti-o desiderio, perche dai cliia- 

 rissimi Dottori dell' Aiubrosian.a venga sino a' di nostri 

 continuata la suddetta Storia Hgustica dell' illustre loro pre- 

 decessore , la quale non giugue che sino al vescovo Teo- 

 doro II , Obbia sino all' anno 740. 



