DI MICHELANGELO IjKoCI. 29 1 



dcrivato. Quanto al prinio egli lo riduce alVaraba ra- 

 dire Lah che , secondo il Camus, or signilica splcn- 

 dere , fol^oreg^nre , ed ora, essere alto cd emiiiente. 

 II noiue Eloa preso in questo signilicato, se conviene 

 per eccclleuza al soinnio Iddio, pud con proprieta 

 convenire anco alle creature, animate o inanimate 

 cli'elle sieno; talche \o Eloa e \ Eloim applicato agli 

 uomini signillcherebbe gli illustri , gll splendidi , i 

 grandly i magnad, e applicato alle cose indicherebbe 

 quelle che bnllaii di luce e sfolgoreggiano , siccome 

 i giojelli. Appoggiato a questa etimologia si studia 

 r autore d'illustrare il passo intralciatissimo della Ge- 

 uesi dal verso primo all'ottavo del capo sesto: I fi- 

 gliuoli di Dio vedendo la bellezza delle figliuole degll 



itoiniid ecc Ed craiio in quel tempo de Ciganti 



sopra la terra ccc. ( Versione del Martini ). Siccome 

 Eloim puo significare uomini illustri, ecc, egli e di 

 avviso che in primo luogo si debba tradurres Veg- 

 gcndo i figli de' JSIaguati le ftgHe del volgo esser belle, 

 prescro a loro mogli, ecc. Poscia non bene quadran- 

 dogli queir idea de' Gigaiiti supra la terra , pensa che 

 i Nefdim , secondo 1' cbreo , resi per Gigantt nella 

 volgata , traggano origine da Nafal, radice araba , 

 sotto la ([uale puo esprimersi colui che fa wi azione 

 esorhitante e fuori d' ordine , e che con tale vo'cabolo 

 la Scrittura intenda di signiticare decentemente quegli 

 uomini dissoluti e rotti a vizio di lussuria; i quali 

 uomini , alqiianto sotto nel testo ebreo , si chianiano 

 anclie Cluhhorim ossia potenti e famosi ( in opere di 

 iniquita). E fu pessimo partito, soggiugne T autore, 

 che i 2;randi monassero a moglie le lemmine del 

 volgo ; perche alia casta de' ricchi e magnati gia in- 

 nanzi quel tempo esistente, era per civil convenzioue 

 impedito Tunirsi in matrimonio con quella delle arti 

 c con la plcbe ; la qual legge di socievole ordine non 

 osservata ncgli ultimi antidiluviani tempi fu il prin- 

 cipio dclla general corruttcla. Perciocche , prosegue 

 r autore, le genti ne' gradi loro confuse, scioho il 

 frcuo alio passioni , tuiio si fcccr lecito , c con la 



