DEL DOTXORE I'RATOBEVEUA.. 49 



La coiifessione stragludiziale si ainmette dal regolaniento 

 ora come mezzo Ui jirova perfetta, ora come mezzo di 

 prova imperfetta. La confessioiie stragiadiziale non puo 

 essere perfetta prova, se noa quando venga fatta a qual- 

 cliediino da cni il coiifesso sapesse eh"' egli aveva interesse 

 a risapere la verita. Qniiidi se la coiifessione stragiudiziale 

 sia fatta ad nn estraneo, ad uno clie non alibia veruna 

 manifesta relazione coll' oggetto della confessione , essa e 

 inia conlidenza innociia , una ciarla per loquacita , una 

 coiifessione inconsiderata e non volontarla. Nella confes- 

 sione stragiudiziale, aflinche essa produca intera prova, 

 oltre a qaesta circostanza , debbono concorrere tutti i re- 

 qiiisiii della giudiziale, di maniera clie e nulla quella quando 

 lo e (jiu-sta. Per altro la coiifessione sia giudiziale, sia 

 stragiudiziale piio essere semplice o pnra , ovvero mista 

 o qualificata. Sorge sn quest' ultima specie di coiifessione 

 la tanto dibattuta quistione sulla sua inscindibilita ; la qual 

 quistione si risolve tutta dal Pratobevera nell' esaita distin- 

 zione fra cio clie la confessione qualificata contiene in se 

 come negativa , e cio che essa raccbiude siccome replica. 

 Pertanto secondo il Pratolievera se si atnmetta il fatto, 

 ma con delle circostanze essenzialmente diverse sul fatto 

 medesimo, allora non e piii confessione, ma negazione 

 di confessione ; ed allora sta il principio clie la confessione 

 deve accettarsi per vera nel totale, o deve 1* avversario 

 introdurre altra prova. Glie se in vece si ainmetta il fatto 

 con circostanze posteriori tendenti a distruggerlo, allora 

 la confessione non si accetta nel totale, ed e obblii>ato il 

 conliiente a provare questi fatti posteriori e separati, onde 

 sortano I'eiFetto della prova. Un' altra maniera anclie piii 

 facile per conoscere i cast dell" iasrindibilita della confes- 

 sione pare che sia quella suggerita dalle stesse espressioni 

 della legge. Essa viiolc die la confessione quando sia Tunica 

 prova , si accetti nel totale , ossia qual e stgiiita nel iliscorso 

 metlesiino , e sopra il medesimo oggetto ( <^ 168). Dunque 

 i due dati per ritenere V inscindibilita della confessione 

 sarelibero sempre le due simultanee circostanze: i.' del 

 medesimo discorso ; 2." del medesimo oggetto. Dunque 

 non sara inscindibile la confessione per quelle circostanztf 

 che si aggiungono in altri discorsi , quantunque abbiano rap- 

 porto coir oggetto della confessione , come non lo sara per 

 quelle che quantunque esposte nelio stesso discorso, pure 

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