JNTOUNO LA Sl'JliGAZIOiSIE DE' GEROCLIFI CCC. l5l 



Religione. 



La mitologia eg,izla presenta un caos inestiicabile a chiun- 

 qne iioii sia essa conosciuta che superficialaieate. II sigiior 

 CliampoIIion vi trova aU'incontro le basi della piii profonda 

 saplenza appogglata seuipre alio studio ed alia contempla- 

 zione dei nieravigliosi feiiomeni della natura. II rischiarare 

 questa materia sara per lui ua lavoro onorevolissirao , e 

 nessuno meglio di lui potra riuscire in si ardua impresa. 

 II Pauteon egizio ch' egli ha corainciato a publ)Iicare in 

 Parigi rappresenta bizzarre divinita, ma vi manca la teoria 

 che iiisieme le colleghi e le metta al loro giusto luogo. Uu tal 

 lavoro non potea essere fatto che dopo il suo viaggio. Noi 

 non possiamo intanto giurare che suU' autorita di lui , dl- 

 cendo che il suo Pauteon egizio presenta a chi e iniziato 

 I nella lettura de' nomi , de' titoli e delle attrilnizioni degli 

 I Dei , un corpo di dottrina iiiitologica , la quale ha per prin- 

 cipio fonJamentale V unitci dt Dio. Questo essere unico, eter- 



no, universale e raiipresentato sotto r/uesta cifra \r' J 



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I che significa ad un tempo Dio universale, infinito, il tutto 

 ed anche V Etcre. Da lui discendono tante trinita che gra- 

 ! datameute legano il cielo colla terra, lo spirito colla ma- 

 I teria. Tutte le forme delle divinita maschie e delle divi- 

 nita femmiue de' diversi ordini teogonici sono derivazioni 

 1 del principio medesinio, le quali degradano a niisura che 

 I allontanansi dalla origine loro. La prima di queste triadi 

 uscita dair Essere universale e 



Ainmone , Much, Kons. 



Ammone significa luce spiritoale, M:uh e la nottc ed e la 

 madre di Kons che significa intelligenza. Queste divinita 

 discendono di triade in triade fino all' ultima che e la ter- 

 rena, ed e quella dl Osiride , Iside ed Orus. 



Osiride, come principio attivo fondatore , fu considerate 

 dagli antichi Egizj per la cagione fisica dell' incremento 

 del Nilo, ed Iside venne riguardata come la innondazlone 

 medcsima. Orus, che e il loro figliuolo, significa il prin- 

 cipio attivo, come lo esprime la voce copta //or che vale 



