DI ERMES VISCONTI. If;3 



I'idea di un tempo indcfmito e di una durata scnza 

 fine. 



La prova di qucsta gcncsi risulta dal liflettore clie 

 so io non avessi le tie rclazioni simultanee dclla sen- 

 sazione attuale colla passata piecedentc prescntatami 

 dalla meinoria (donde sorge il |)rcsente ed il passaio) 

 e di queste due successive colla sensazione contcin- 

 poranea, e se queste tre idee e lelazioni non fosscro 

 comprese in uu sol concetto io non potrei forniare 

 I'idea di presente, di passato e di durata. Mai non 

 giungerei dunque a creare T idea individua del tempo 

 ed a vestirla con un concetto proprio. In vece sarei 

 passivamentc affetto da una attualiia staccata di istanti 

 sgranati ed isolati senza poter distinguere ne passato, 

 ne presente , ne futuro. Ma la fantasia presentandomi 

 i successivi a suisa dei simukanei, tutti collesati ad 

 un fondo comune unico e semplice compresente, 

 ne sorge un concetto tutto proprio , e quindi un 

 ente di ragione nel quale ravviso la successione a 

 guisa dclla frazione dell' unita ; e quindi me la Hguro 

 divisibile in parti ossia in istanti parziali. Di fatto il 

 passato ed il futuro realmente non coesistono col pre- 

 sente. L' istante presente soltanto esiste. Ma V istante 

 presente , ossia 1' idea presente unica non puo som- 

 ministraie mai 1' idea di numero , ma quella sola di 

 unita. L idea di numero essenzialmente iiDporta quella 

 di una pluralitd compresa in un sol concetto. In que- 

 sto senso il concetto del tempo altro non e clie quello 

 di un numero trasformato , o per meglio dire altro 

 non e che I'idea di numero associata a quella di suc- 

 cessione. Anche qui io non veggo clie la doppia e 

 eimultiinea funzioiie di distinguere e di unificare della 

 mente umana ; ed una legge ideologica perpetua ed 

 universale; legge fondamentale ; legge suprema che fu 

 altrimenti espressa coi nomi di analisi e sintesi, Tuna 

 delf attenzione e del discernimento, Taltra della natura 

 e della apprensione compatta provocata dalla natura. 



L' aiitore si concentra sull' idea deW istante , dove 

 trova un altissimo iiiistero , j)erocchc sccondo il suo 



