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tlubblo. Venere si presenta sulla scena con parole dl cosi 

 altlera potenza, con si gran vanto di maggioranza sugll 

 iiomini, clie troppo forse contraddireljbe a se stessa con 

 questa confessione di debolezza a cni V Eco tiene per fernio 

 ch' ella si abbassi. Noi diciamo /orse; perclie in questi ar- 

 gomenti troppo ci pare diflicile 1' assicurarsi d" aver colto 

 nel segno. Concediamo di Ijuona voglia die le parole del 

 testo si prestino tanto all' interpretazione dell' £co quanto 

 a quella del Bellotti ; crediamo che adottaiido qnella spie- 

 gazione non si possa farle un commento piii ingegnoso di 

 quello che se ne legge suH' Eco ; ma crediamo altresi che 

 la versione del Bellotti non possa dirsi, neppnre da chi 

 pensa altrimenti , sbaglio non lieve , siccottie qnella die ha 

 buon fondamento in grammatica, ch' e sostennta dall'au- 

 torita di Plutarco, e che ben si accorda coll'altre parole 

 di Venere, colla situazione e col carattere di quella Dea. 

 Essendo il vero signilicato delle parole dubbioso, non puo 

 dirsi con sicurezza che il tradattore dovesse appigliarsi a 

 quello che inchiuderebbe una censura del suo poeta. 

 II. 



'Ap av Ti /is ^a^oiio fiovXaviscvroq av; 

 II Bellotti traduce : 



Sire, poiche. gli Dei nomar fa d' iiopo 



D' ogni cosa signori , un buon consiglio 



Vuoi tu accogUer da me? 

 E r Eco in vece : 



Dico Signor ( che ben s' addice a' Prenci 



II tilolo di JVurni ) , u?i buon consiglio 



Vuoi tu da me ? 

 ed aggiunge: f Le parole del servo ( nella versione del 

 » Bellotti ) sono cosi nemiche della logica , cosi avverse 

 » al buon senso, die ci fa maraviglia come la penna del 

 " Bellotti non si rifuuasse di scriverle, e coin' egli non 

 » vedesse che una tale assurdita non poteva essere venuta 



}> ill capo al gran poeta cli' ei traduceva II Bellotti 



>' non ha osservato che la voce ava^ , oltre il suo signi- 

 " ficato ordinario di Tie, Pwlrcne , vale anche spesse volte 

 » in Oiuero , in Seuofonte e in altri autori Dio , Divo si- 

 » gnore , e ch' e •appunto in quest' ultimo significato che 

 j> \enne qui presa da Euripide. Egli si ferino al primo 

 » valore della parola , e tutto il discorso del Servo non gli 



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