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iielle citta , portare non potevano fra noi le rogni- 

 zioni lie T arte del fabl)ricare. 



Nei capt VI e VII trattasi raolto eruditamente della 

 condizione economica, morale e politica de' Longo- 

 bardi avanti la loro discesa in Italia, e qiiindi della 

 doniinazione loro in questa bella regione. Grande- 

 mente per dir vero ci allettano queste materie , e 

 molto pin ci alletterebbe il modo svelto e acconcio 

 in GUI sono trattate -, ma ci trattiene dal darne im 

 sunto la nota apposta alia pag. 198, nella quale si 

 dice che que' capi non offrono se non che il pro- 

 drome di piu estese ricerche , le quali saranno dagli 

 autori pubblicate. Gonveniamo pero nelle loro con- 

 clusioni: i.'^ che i Longobardi fossero in origine un 

 branco di barbari nomadi , che andavano cercando 

 terreno e vitto; 2.° che tiibii fossero di rapina, ab- 

 bandonando sempre i luoghi in cui piii non trovavano 

 sussistenza, e avendo un indole guerriera ; 3.° che, 

 non applicandosi ne all' a2;ricoltura , ne al commercio, 

 non potessero ne pure migliorare se stessi •, 4.'' che 

 tardi e dopo moke vittorie crescessero in nnsnero , 

 ma non mai fossero in gran copia , perche liberare 

 dovettero gli schiavi per aumentare le armate ; 5.° che 

 spesso adottassero le credenze e le abitudini de' po- 

 poli coi ({uali praticarono ; 6.° fmalmente che quel 

 popolo iiero , armigero, errapte, conquistatore, senza 

 linguaggio scritto, senza leggi scritte, senza monete 

 proprie , non avesse alcuna cultura , non conoscesse 

 arti, non costruisse che tende , quindi nulla sapesse 

 di architettura , ne intorno a questa tenesse alcun 

 gusto proprio, che imprimere vi potesse il carattere 

 di un origine particolare. Nel capo Vll, ragionandosi 

 della dominazione longobardica , si fa vedere oppor- 

 lunamente il torto di quegli scrittori che anipiamcnte 

 la commendarouo , e beati reputarono i popoli ad essa 

 soggetti , e di quelli ancora che supposero da una 

 credenza e da una religione associati in fratelle- 

 vole node i vincitori e i vinti, e quuidi i Longo- 

 bardi sostonitori e prDpagatori del culto cattolico ; e 

 1H1 dclirio chianiasi qucllo di alcuui stranicn, che 



