PARTE ITALIANA. Io3 



a modo d'escmplo, sotto nl titolo Religione il tlettato di 

 Livio che 51 troverd le cose prospere essere intervenutc agU 

 iiomini. die seguono Dio e tiute le awerse a quelli che lo 

 disprezzano, male confarsi con quello che segue di Bour- 

 daloue in cui e detto : im moth'o capace a confennarmi 

 nclla fede , e a confortarml nella speranzn e cotesto, cioc che 

 gli empj s' innalzano e prospenmo nel inondo, mentre i giusd 

 sono nell' nbhiezione e neW avversita. Delle qnali discordanze 

 non sappiamo quanto Isasti a scusare la signora Sampieri , 

 I'avviso ch' ella porge alia ]iiopria figlia (png. r)-io) d' in- 

 gegnarsi il me^lio che potrd di conciliarle. Meglio sarebbe 

 stato citare autori di tempo diversi e di religione in una 

 medesima vcrita consenzienti. — Alcune niassinie ne sem- 

 brnno poi incaiitamente introdotte: tale e quella di Guido 

 Guinicelli (p. 40.) 



Al cuor gent.il riparn sempre amore 

 Si come nugello in selva alia verdura , 

 poiche cosi appena sa sciisarsi la sventurata Francesca da 

 Rimini i e falti-a di Sel>astiano Erizzo (jv/) .' Da amore al 

 mondo ed all' iiomo ogni bene , ogni utile , ogni contento de- 

 riva. Si esagerato linguaggio si perdona solo a fanatico 

 amatore. Ne posslamo appiovaie che con Plutarco al se- 

 colo nostro si rammenti {pag. 41) ihe I' odio contro gli 

 scellcrnti e qtuditd di persona buona, e che I'' odio c una 

 dispouzione e volontd che aspettn occasione di nuocere. 



D' altre piccole mende di ta! maniera vorrebbesi questa 

 JRaccolta nella scelta delle seiitenze purgare , ed ottima al 

 tntto rinsiirebbe. Tanto piii che vi si appalesa in ogni 

 parte im animo volonteroso della pnlita favella che solo 

 tal fiata s' inceppa in diiri e contorti modi pel desiderio 

 stesso di serbarsi incorrotto. 



Crediamo di dover da ultimo ricordare alia degna ilco- 

 glitrice clie ove le cada T uopo di una quarta edizione del 

 suo libro , siccome le tiugnriaino, fara, a parer nostro, com- 

 mendevole cosa , anziche dar luogo ad autori oscuri o men 

 rhe accreditati come un D'Avanda, un Sanakea e simili, 

 di conroderlo ad altri molti reputatissimi, fra i quali uno 

 Stellini che non viene da lei pur una volta ricordato, ed 

 un La Bruyei"c , di cui in tutto il libro una sola mas- 

 sima ieggiamo alia pag. i()6. Non ha dubbio che il vcro 

 e lo stesso ovunque si trovi , ma 1" autorita di chi lo an- 

 nuncia giova ad introdurlo no'.r animo con piu facilita. 



