V A RI E T a'. 125 



sistema = entra in noi per la strada delle riflessioni , non 

 delle smsazioni ■= poichc egli i' anzi la riflessione die, vt- 

 dutone I' assurdita , vorrebbe sbandirlo .... Volendosi la mi- 

 tologia sbandire at tutto dal mondo , non potra eld scrive in 

 prosa latina dlr piii, die teme scrivere invita Minerva. E se 

 lecito gli Sara , pcrdie non andie a un poeta il dire in ita- 

 liano , die spera cantare col favor delle Muse o d' Apollo , 

 senza die per questo si creda di'ei fa tuttavia professione di 

 paganesimo ? Dopo di che conchiudeva : Non sostengo die 

 non se ne possa abusare , e non ne abusino talvoUa i mo- 

 derni •■ che non debbasi riguardare alt argomento , all' occa- 

 sione , al bisogno : che non convenga in cib pure aguzzare il 

 giudicio ■• sostengo che non si vede ragion sufficiente di diiu- 

 derci affatto il passo ad una fonte si ricca di ornamentl 

 poetici ; e che il vera critico ne biasinia ne approva assolu- 

 tamente , ma crede potersi conseguir con piii mezzi la scesso 

 fine. 



Da queste considerazloni che dir si potrebbero generali , 

 perche abbracciano 1' arte poetlca in tutta la sua esten- 

 sione , e si possono applicare vigualmente a tutti i generi 

 della poesia , discese poi qualche volta anche a piii spe- 

 ciali riflessioni , e scrisse assai chiaramente cio ch' egli 

 pensava intorno a quelle controversie delle quali ai di 

 nostri si fe tanto scritto e parlato. Ammetteva il Pinde- 

 monte che la forma delle arci debbe in diverse eta riuscire 

 diversa , siccome quella che alle diverse nazioni in varj tempi 

 vuol essere accomodata ; ma non per questo voleva gittarsi 

 dietro le spalle le forme e le leggi deir antica tragedia; e 

 dando fuori I'Arminio diceva : Confesso d' aver fatto cosa 

 che non mi sara probabilmente a questi di perdonata. Ho 

 seguito ndla mia tragedin le regole della tragedia. Apparec- 

 chiato a sentirsi mormorare d' intorno le brutte parole di 

 servilita , di superstizione , di vilta ; apparecchiato a veder 

 registrato il suo nome fra quelli di coioro che ingannano 

 il mondo coUa tirannia dci precetli e coll' aristocrazia degli 

 esempi , non dulaito di afFermare (cio che forse parra strano 

 a non pochi ) esser nate queste dottrine da quel moderno 

 spirito di licenza , il quale dovea, scorrendo per tutto, anco 

 nelle lettcre penctrare ■• ma confortandosi coll' esempio di 

 Virgilio e del Tasso, del Mallei, dell' Alfieri e dei piii 

 reputati scrittori drammatici della Francia , non si ri- 

 niossc dal seguitarc i precetti e Ic regole dci grandi 



