TR ACEDIA DI F. SCIIILr.ER. 1 53 



il cav. Maffei inclina a credere che cio facessc o 

 perche gli parve che il delitto di Maria trovar do- 

 vcsse facilmente compassione , o perche la morte in- 

 fame di chi e innoccnte da ognl colpa e forsc una 

 disperazione da non potersi mirare. Ma noi crediamo 

 con Ciiglielmo Schlegcl che « iin poeta debbe osar 

 » di iinire i-olla dipintura del dolore dei giusti e del 

 » feUce successo dei malvagi, cpiand' egli ha saputo 

 » inspirarci i pensieri che fanno trovare nella co- 

 » scienza e nella prospettiva d' un altro avvenire il 

 » ristabilimento dell" equilibrio. )> Crediamo inoltre 

 che nel sistema dei drammi storici non possa alTer- 

 niarsi con verita che al poeta sia lecito di seguitare 

 fra due opinioiii coutrarie quella che a lui piu con- 

 viene. Dal conflitto di contrarie opinioni sostenute 

 con argomenti di pari valore nasce nno stato di dub- 

 biezza, storica anch' essa, nella quale il poeta non 

 puo erigersi giudice senza uscire dai limiti che gli 

 sono prescritti dal proprio sistema. Ora egli e bcnsi 

 vero che alcuno tento (come dice il Maffei) di giusti- 

 ficare Maria, ma poiche le ragioni che si poscro in 

 campo lasciarono per lo meno dul^biosa la posterita 

 sopra questo argomento , percio il carattere storico 

 della Stuarda sarebbc stato infedelmente ritratto, se 

 nella tragcdia ella appariva innoccnte del tutto. Fi- 

 nalmente crediamo che la morte di Maria Stuarda 

 sia un argomento acconcissiiiio alia tragedia ap- 

 punto perch' essa e colpevole di un delitto che ha 

 bisogno di espiazionc , e lo espia soggiacendo alia 

 pena imnicritata di una colpa che non ha commessa. 

 L'idca della Providenza suprema, di quella Provi- 

 <lenza che puo per vie di alTanno e di pianto con- 

 durre all cterna beatitudinc le anime de traviati , pu- 

 rilicarle da ogni macchia , e degnarle al consorzio 

 dei buoni nella vita avvenire, convertendo per esse 

 in un luogo di espiazionc questo mortale soggiorno , 

 e r idea londamentale dclla piu noljil tragedia mo- 

 derna; e, se non crrianio, I uaico modo rimasto ai 

 pocii moderui per ravvicinar la tragedia all" antica 



