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Psicologia empirica , de' suoi fonti e snssitlj e della sua cli- 

 visioiie. Nella parte I , premcssa 1' iJea dell' anima colle 

 inedesime nozioni del testo latino, e aggiunti alcmii cenni 

 sui varj sistemi filosofici intorno alf essenza delF anima , 

 parlasi del conimercio tra essa e il corpo , qui ponendosi 

 cio die nel testo latino trovasi nelP introduzione, delle fa- 

 colta deir anima , ecc. Nel ca])itolo I di essa parte I par- 

 lasi pol della coscicnza , delia facolta di rappresentare , 

 facolui priniitlva dell! anima , ecc, nel cap. II, della facolta 

 di conoscere , e se ne formano tre sezioni. La prima viea 

 divisa in due titoli , ne' quali parlasi del seriso e questo 

 vien diviso in esterno ed in interno ; vi si espone il siste- 

 nia nervoso e cerebrate, si annoverano e definiscono i cin- 

 que sensi colle loro differenze , e vi si espongono i gradi 

 di pcrfezione del senso interno , ecc, Cio ctie intorno alia 

 facolta d"" imaginare fe nel latino riferito nella parte I del 

 capitolo I , neir italiano lo fe alia sezione III del titolo II , 

 trovandovisi nella II gran parte di cio che nel latino con 

 niiglior senno fu riposto nella parte II del auddetto cap. I, 

 ciofe le nozioni risguardanti 1' intelletto e la ragione ; vi 

 si espongono le leggi , le doti , 1' infiussG , la coltura della 

 fantasia , ecc. , la dilTerenza tra essa e la memoria , pre- 

 niesso al titolo stesso cio che risguarda 1' associozione delle 

 rappresentazioni , il quale argomento nel testo latino tro- 

 vasi ben piu filosoficamente coUocato dopo la facolta d' ima- 

 ginare , ecc E tutte queste cose esposte vi sono colle stesse 

 teorie , colle nozioni medesiuie del latino originale. Cosi 

 vedemmo praticato anclie neW J'tica filosofica, vol. IV. 



Ma a vie nieglio dimostrare il plagio ci si permetta di 

 qui riferire alcuni brani tratti a sorte da ambedue le edi- 

 zioni 5 contrapponendo gli vuii agli altri. 



Edizione latina. Edizione italiana. 



Pag. 9. Divisione della psicologia 



Psychologies di^-isio. empirica. 



Psychologia alia generalis La psicologia empirica si 

 est, specialis et individualis alia, divide in generale e speclale. 

 In psychologia generali ii cha- Nella psicologia generale si 

 racteres et naturas leges ani- considerano qiiei caratteri e 

 mac humanae considerantur , leggi circa la natura dell'ani- 

 qui onniibus luunani generis ma wnana, che convengono o 

 individuis semper et sine ex- possono comenire a tutti gii 

 ceptione conveniunt vel con- individui del genere umano. La 



