DELLA CRUSCA. 3 



Qualora dunque si anunettesse che in Italia non si 

 debba e non si possa scrivere niai altra lingua clie 

 la toscana , saicbbe forza conchiudere , che fuor di 

 Firenze qualcuuo puo farsi scrittore corretto , nes- 

 suno puo divenir niai scrittore efl'icace. Ecco la con- 

 seguenza che gli Accademici voglion dedurre dalla 

 propria dottriua ; ecco i termini ai quali e venuta 

 una quistione che par si leggiera ad alcuni ; ecco 

 finalniente perche nolle proviacie d' Italia si ribellano 

 alia Crusca anche coloro che non approvano intie- 

 ramente le dottrine del Monti e del Perticari, anche 

 coloro che invidiano ai Fiorentini il privilegio del 

 loro bellissimo dialetto. 



A sostegno di questa conchiusioue moiti posero 

 in campo la dottriua della lingua parlatu ; altri abu- 

 sarono di alcuni generali argomenti dedotti dall' ideo- 

 logia ; tutti sostennero che fuor de' con(ini toscani 

 essendo ogni scrittore necessitato di tradurre i pro- 

 prj pensieri dal suo dialetto nativo in un linguaggio 

 lion suo ( del quale poi non conosce per pratica ne 

 le proprieta de' vocaboli , ne il collegamento delle 

 frasi , ne la pronunzia ) , nessuno puo sperar mai di 

 conseguirvi maggiore eccelleuza di quella che i piii 

 studiosi conseguono nelle lingue gia morte. Ed ac- 

 costando poi tutte queste dottrine alia concroversia 

 dalla quale furono occasionate, decretano che il Vo- 

 cabolario della Crusca vuol essere opera de' soli 

 Fiorentini, perche presso di loro soltanto e nata ed e 

 viva la lingua di cui quel libro debb essere deposi- 

 taiio e conservatore. Non e dunque una controversia 

 di sole parole ed oziosa quella che si viene agitando 

 in Italia intorno alia lingua : ma la nostra letteratura 

 non puo avere argomento che piu di questo interessi 

 r universale della nazione. Abbastanza, egli e vero, 

 ne hanno detto il Perticari ed il Monti ; anzi per 

 nostro giudizio ne disse abbastanza il solo autore 

 della Proposta nella sua celebre prefazione : alia quale 

 ben e possibile ch' altri riniproveri qualche scorso 

 di eloquenza e fors' anche qualche errore di razioci- 

 nio; ma non peraltro potra clii che sia sperare di 



