PARTE ITALIA NA. 75 



appellata simholica; e qumdi vediamo anche In questa. se- 

 conda epoca dellc Anticliit.a romanticlie itallane la simholica 

 dt Jiori , e in questo stesso capitolo la simholica che s' ac- 

 chiudeva in alcune feste : che certamente nella niaggior parte 

 ravvisare si potrebbero simboli ed allegoric. Non ci sem- 

 jjrano a dir vero dejne del titolo di storiche le pompe colle 

 qiiali prestavansi in alcuni luoghi e massime in varie ca- 

 stella degli Appeniiini i tribiUi feudcdi ; ma questo breve 

 cenno apre bellamente il campo a parlare del modo coa 

 cui si prestava al Papa il tributo di JSapoli o la chinea , e 

 forse non sarebbe stato inopportuno a comodo de' poster! 

 il descrivere piu a Inngo e piii esattamente quella solenne 

 cerimonia die ora piii non si eseguisce. Non inopportuna 

 e r osservazlone che da alcune feste storiche e dalle rap- 

 presentazioni fU varj fatti che in esse esponevansi, sor- 

 gesse una sjiecie di drammatica, e quindi una parte aves- 

 sero quelle feste nella creazione di quell' arte , o anche 

 nel suo perfezionamento, giacche introdotta da prima colla 

 rappresentazione de' misteri , de' fatti del vecchio e del 

 nuovo testamento e delle parabole, si estese e si allargo poi 

 col desiderio di presentare all' occhio gli argomenti storici 

 delle feste, e quindi poterono i poetl di quella eta pigliare 

 in essi i protagonist! de' loro drammi , gli Ezzelini , le 

 Lucrezie degli Ordelaffi , ecc. 



Degno pero di lode particolare troviamo il capitolo \ II 

 conteneute tutte le mire filosofiche sotto le quali conside- 

 rare si possono le feste degl" Italiani nel medio evo. Si 

 esamina in esso T influenza che le feste avevano sullo spirito 

 e privato e pubblico de' popoli in quel periodo ; si espone 

 la successiva origine delle feste secondo F andamento del- 

 r ordine sociale , e si dimostra come avvenisse la creazione 

 della poesia eroica de' romanzi cavallereschi-. e perche in Ita- 

 lia i romanzi di cavalleria non prendessero eroi nazionali. Sta 

 liene pero, che i poemi eroici, come i romanzi di caval- 

 leria , non sieno che 1' espressione ideale dello spirito del 

 tempo i ma non egualmente ammettiamo che gl' Italiani 

 poeti cantassero eroi stranleri , soitanto perche la divisione 

 politica delle citta e castella d' Italia, o sia la condizione 

 stessa della nazioue italiana, non prestava personaggi a 

 cui fermare 1' imaginazlone. A parer nostro dovrebbe ag- 

 'giugnersi , che se grandi feudatarj , insigni per vizj e per 

 virtii , per crudella e per azioni generose , trovavansi a 



