8o APPENDICE 



que' tempi in Italia ; nomi assal piu grandl e piii illustri 

 trovavansi nei paladini di Carlomagno, e si trovarono da 

 poi nei fasti delle Crociate. Laonde i poeti , come rlcer- 

 catori del grande e del niaraviglioso , a qaesti protagonist! 

 piuttosto clie ai nazionali doveano appigliarsi.. Si parla a 

 questo proposito della poesia eroica de' Greci , delle dispute 

 non ancora finite , anzi da ua Tedesco recentissimamente 

 rinnovate , intorno alia esistenza di Oniero , delle poesie 

 eroiche che ad Oniero prestarono i materiali per 1' Iliade ; 

 e qui si accenna Toplnione del Vico , che le forme diverse 

 divarieeta, i diversi caratteri clie svolgersi non potevano 

 nello stesso stadio di nazlonale niaturita , e* finalmente le 

 contraddizioni e sconvenienze che trovansi nell' Iliade e 

 neir Odissea , credere non si potessero opera di un solo 

 uomo, per il che s' indusse ad immaginare che Omero fosse 

 iin nome, un' insegna, e i suoi poeuii fossero 1' opera di 

 varj secoli. Belle pero sono le osservazioni a quella opinione 

 soggiunte, coUe qnali i dnbhj del Vico si svolgono col 

 mostrare che Omero nell' ordinare 1' Iliade tolto avendo 

 le poesie nazionali de' varj secoli , ne' quali diversi erano 

 i gradi di civilta , diverse le credenze , tali pure ce le serbo 

 nei coordinarle ad un sol iine , con che rendesi ragione 

 anche delle molte sue ripetizioni , dell' abbondanza stra- 

 bocclievole delle similitudini , del dormigllare di cui fu 

 talvolta rimproverato , dei niolti dialetti nell' Iliade intro- 

 dotti, e del diverse paiiteisnio presentato ne' poemi omerici, 

 del quale voile rendere altra ragione Beniamino Constant. 

 Belle sono pure le osservazioni che si soggiungono su 

 r influenza ■ delle feste a migliorare T educazione , argo- 

 mento che non era stato sin ora ne pure dai lilosoli trat- 

 tato, e clie meritava forse una maggiore estensione: ma 

 opportunamente s' inseriscono i precetti di un trovatore , 

 perche un cavaliere apprenda decenza e cortesia e diventi 

 galante; quelli di altri di que' poeti , indiritti ad una dama, 

 perche si conduca dietro i principj della cortesia , e gl' in- 

 segnamenti di altri contemporanei su 1' educazione delle 

 donne. Si espone pure in questo luogo 1' influenza che 

 avevano le Gorti d' Amore su lo spirito puliblico, e si 

 inserisce il Codice d' Amore, redatto forse in que' tempi 

 dietro le varie decisioni di quelle corti; e finalmente si 

 tratta delF influenza delle feste su l' origine della dram- ' 

 matica e su T avauzamento della civilta. 



