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che contribulr potesse a spargere f istruzione tra' Mnsul- 

 mani •, et) a nome appiinto d' una nialintesa religione di- 

 chiaravansi contro di ogni tentative die avesse per iscopo 

 lo s<'oni})iamento dell' ignoranza e delf errore. i< Questo 

 stato di niorte (dice il sig. Andreossy ) in cui da si lungo 

 tempo trovavasi getlato 1" iinpero dcgli Osmani, e quello 

 per cni dato erasi credito e forza all'opinione che T isla- 

 niismo o la religione miisnlmana oppoiiesse all' avanza- 

 mento de' lumi un ostacolo insuperabile. I regni brillanti 

 de' califi Ommiadi ed Abassidi , qnello specialniente del 

 celebre Harun-Rachid , che con tanta munificenza acco- 

 glieva e con si felice esito incoraggiava le arti e le scienze 

 nel declinare del greco impero , bastevolniente dlstruggono 

 nna siftatta asserzione. » 



Ben anche prima della distruzione de' Gianizzeri, IMah- 

 moud dimostrata avea qnaato lo spirito suo fosse superiore 

 a que' vani e fancinlleschi timori clie nell' istruzione fanno 

 travedere un male tendente ad estinguere ne' sudditi i 

 sentiment! del dovere e dell' obbedienza. Nel Corano con- 

 tiensi 1' assoluta proibizione di rappresentare l" imagine 

 deiruomo,ed e pur vietato d' aprire un cadavere , quand' an- 

 che il defunto ingojata avesse una gemma la piu preziosa 

 ed a lui non appartenente. Ad onta di tali proibizioni che 

 servivano ad alimentare gli errori e gli scrupoli religiosi 

 contra 02ni imitazione di figure umane e contra le opera- 

 zioni di anatomia, il sultano Mahmoud accordo nel 1820 

 la sua speciale approvazione per un' opera sull' anatomia 

 e sulla mediclna. Questo li})ro che contiene un gran nu- 

 mero di tavole rappresentanti diverse parti del corpo uma- 

 no , non solo ottenne dal monarca la permissione d' essere 

 pubblicato , ma venne anzi impresso coi torchj imperiali. 



Dopo la soppressione de' Gianizzeri avvenue un nota- 

 bile cangiamento e ad un tempo onorevolissimo al carat- 

 tere di Rlahmoud. Allorclie in addietro un grande dell' im- 

 pero o qualsivoglia magistrato veniva condannato alia morte, 

 i suoi bcni erano devolutl all' imperatore. Malimoud com- 

 preso dair iniquita di simile usanza, comeche sanzionata 

 dal tempo, e profittevole pel suo erario, risolse d'abolirla. 

 Ne consulto prima gli Ulcini. Costoro annunziarono un' opi- 

 nione favorevole , appoggiandola al testo del Corano e 

 alio leggi civili. Da qucsta mcdesima dichiarazione con- 

 forme air ordinario proccdimento ia simili casi proveune il 



