2.gS ATTI dell' I. R. ACGADEMIA 



fama di perfetti nella eloqueuza. Bisognerebbe no- 

 tare fin clove siauo confornii tra loro lo stile de' co- 

 mici e cjiiello delle orazioni di TuUio , per conoscere 

 quanto sia vero che Cicerone in questo luog,o abbia 

 voluto insegnarei di scrivere come si parla. Bisogne- 

 Tebbe cancellare da quel libro medcsimo dontle fu 

 tolta la mentovata sentenza quegli altri luoghi nei quali 

 r autore slesso ci animaestra di valerci delle parole 

 usitate , ma pero delle piii scelte {lecdssiinis). Biso- 

 gnerebbe poterne persuadere che Senofonte, Platone e 

 Deniostene scrissero come pai'lava il popolo di Atene , 

 e non furono in vece ammirati, perche tra le voci e 

 locuzioni usitate dalla classe piu colta eleggevano le 

 pill gentili e le pid espressive , componendole poi con 

 bel suono e per modo da muovere gli auinii a quegli 

 affetti ch' essi volevano. Biso2;ncrebbe in somma farci 

 dimenticare che quel precetto di Cicerone si riduce a 

 riprender colore i quali pongono il sonimo della elo- 

 quenza nell' attribuire alle voci signilicati o nuovi o 

 lontani dal comun modo d' intendere: sicche per non 

 serpeggiare col volgo e radere il suolo , cambiano 

 r indole della lingua, alterano il valore delle parole, 

 e diventano forescieri in mezzo alia propria nazione. 

 Del resto quando il precetto di Cicerone s' interpreti 

 rettainente , non v' ha , crediamo, in Italia chi non 

 gli aderisca: e noi vorremmo essere i primi a pro- 

 testare contro la dottrina della lingua illustre , se 

 dovessimo sotto un tal nome intendere una lingua 

 che abborrisse da quella che Cicerone chiamava con- 

 suetudine del sense comune. Ma questo poi che vale 

 alia causa de' Fiorentini? — Siccome Firenze ( dicono 

 gli Accademici ) e la sola citta dove si parli popo- 

 larmente la liniiua che si scrive in Italia , cosi dal 

 solo parhire de' Fiorentini debbono pigliar norma gli 

 scrittori d' Italia : e quindi il compilare il vocabolario 

 appartiene ai soli Fiorentini che sono i testi viventi 

 del buono e purgato idioma. — Ma chi non vede 

 esseie questo raziocinio una vera petizione di prin- 

 cipio che lascia intatta la quistione.'' Nessuno ha mai 



