346 S\GCIO DI FILOSOFI.V TEORETIC.V 



parlereLbe cVi una cosa assurJa od almeno imposslblle a 

 logicamente cUmostrarsi. 



Egli dice clie si conoscono mold attrlbuti della materia: 

 qui egli paria degli essenziali e £>enerali come dichiaro egli 

 stesso. Noi per lo contrario sosteniamo non potersi da noi 

 concepire o provare altro carattere ultimo logico essenziale 

 della materia , che qaello di una pluralka di sostaiize com- 

 prese sotto forme iiidividne. A queste sostanze si puo at- 

 tribuire senza assurdo logico una potenza , cioe una facolta 

 di agire , ossia di produrre o di subire dati modi di essere 

 die denominiamo efFetti : ma tutta la nostra scienza noa 

 puo andare piii oltre. Posto cio, T autore passa ad osser- 

 vare die V cstensione e la mobilita sgno caratteri perpetui, 

 sotto i quali i corpi vengono presentati alia nostra mente. 

 Per evitare ogni scambio e parlare logicamente diremo che 

 la mente nostra non puo prescindere dal figurare i corpi 

 come estesi e mobili. Ma chiederemo: se fingessimo un uomo 

 privo di tatto e di vista, ma dotato di udito e di odorato, 

 avrebbe egli forse idea dell' estensione e della mobilita? 

 Quanto poi ai dotati di tatto e di vista altro e il dire che 

 essi percepiscono sempre i corpi estesi e mobili, ed altro 

 e il dire clie T estensione e la moljilita realmente esistano 

 e costituiscano altrettanti attributi sostanziali della materia, 

 e della materia elementare. Le monadi leibniziane , gli de- 

 menti semplici immaginati da molti filosofi vengono consi- 

 derati come inestesi. La mobilita poi pensata come potenza 

 non incliiude il concetto di veruna determinata azione. 

 Dunque argomentare non si puo dal loro concetto neces- 

 sita alcuna esterna della loro sostanziale esistenza ;, quando 

 anche esistessero veramente quali vengono da noi concepiti. 

 Cio che logicamente provare si puo si e che queste qua- 

 lita sono modi veduti da noi e ii:i noi in forza dell' azione 

 reale delle cose esterne ; ma fu e sara sempre impossibile 

 a provarsi che tali inodi realmente esistano nelle cose reali 

 esterne. Noi siamo quelli che formiamo 1' essenza nominate 

 della materia , ma 1' essenza reale e nascosta e impossibile 

 a conoscersi. Su di cio giova il riferirci alia pagina 186, 

 alia 190 del tomo 56.°, quaderno di novembre 1829 di 

 questo giornale. 



In forza di queste premesse il sig. Grones prosegue di- 

 cendo : /• L' estensione varia secondo che variano le figure, 

 " e la mobilita si modifica secondo 1' intensita e la direzione 



