3o2 APPENDICE 



sua patria in Parlgl ove divise coll' idolatrato Voltaire I'am- 

 mirazione de'parigini? Qaando una tanta fortuna e accom- 

 pagnata (come accadde nel Franklin) da un vivere co- 

 stantemente virtuoso, la morale non lia soggetto piii utile, 

 la storia non ha argomento piu bello di una semplice bio- 

 grafia. Noi dunque lodiamo il cav. Tamassia d' avere tra- 

 dotto questo libro dalP inglese in italiano , e lodiamo il 

 tipografo Mazzoleni , che ha pubblicata questa versione. 



Le Storie di Ammiano Marcellino tradotte da Fran- 

 cesco Ambrosoli con note. Vol. I. — Milano , 

 1829, per Antonio Fontana. 



Le storie di Ammiano Marcellino sono di grande im- 

 portanza per chi vuol conoscere appieno la varia fortuna 

 della piu famosa nazione dell' universo : perche dopo i 

 tempi narrati da Tacito e da Svetonio avvi appena uno 

 storico che possa misurarsi con questo Greco venuto nelle 

 terre d'occidente a raccontare nel lingua ggio de' vincitori 

 le calamita che incominciavano a vendicare la miseria dei 

 vinti. Egli e ben vero che 1' utilita di Marcellino e in 

 gran parte scemata dalla ingiuria de' secoli barbari che ne 

 tolsero i primi tredici libri delle sue storie , ma e vero 

 pur anco che questo scapito non e cosi grave , come altri 

 per avventura potrebbe credere : perche i due secoli e 

 mezzo, dei quali e perduta la narrazione , comprendendo 

 gli avvenimenti che si succedettero dal buon principato di 

 Nerva alia odiosa dominazione di Gallo, sono divisi da 

 quella eta, che Ammiano testimonio di veduta seppe e 

 pote meglio descrivere. Oltre di che si debbe osservare 

 che i venticinque anni , di cui ci e conservato il racconto, 

 sono indubbiamente quella parte dell' opera ov' egli pose 

 il piu grande sforzo del molto suo ingegno : perche vi si 

 abbracciano i fatti di Costauzo e di Giuliano, ed e ap- 

 punto r immagine di Giuliano cosi difficile e pericolosa a 

 ritrarre, che Marcellino miro sopra ogni cosa a rappre- 

 sentarci intera e perfetta. Nella quale impresa non e fa- 

 cile a dirsi con quanta lode ei riuscisse : egli uomo di 

 religione pagana e tutto affezionato a quel principe, che 

 nondimeno nego di lodnre ove gli parve indegno di lode, 

 ed anzi non voile risparmiargli il suo biasimo per aver 

 abbamlonato il cnlto di Cristo e perseguitati gli aatichi 



