DEL C\V. POMPEO LITTA. 1 47 



degenerata posterlta. Ed e appunto dalla considerazione 

 di queste vicende , che V uomo puo esser chiamato 

 pill fortemente a conoscer se stesso, in quel senso 

 lilosoHco indicate gia sopra, e che il padre educando 

 neir umilta delle domestiche mura i suoi figli puo 

 dir loro con giusta tidanza: Coltivate possentemente 

 i gernii delle virtu die portate nella mente e nel 

 cuore, perclie forse un giorno procederete nel mondo 

 coi grandi c saretc grandi voi stcssi: apparecchiatevi 

 alle vicende della fortuna , perche la patria potrebbe 

 un giorno aver bisogno di voi : le ricchezze e la 

 potenza possono travasarsi in questa nostra umile 

 schiatta, se gili altri cessando di conoscere se mede- 

 simi se ne rendono indegni : a questa civile societa 

 e bensi posta da natura una legge che alcuni siano 

 primi, ed altri second! , ma nessuno nasce coU'as- 

 soluta incapacita di sottoporsi ai piu grandi uHci 

 se la necessita lo richiegga. 



Questa legge, per la quale alcuni maggioreggiano 

 ed altri sono secondi , ha per fondaniento Y ordine 

 fisico e morale dell' universo ; ne avrebbe trovato 

 <^i la negasse, se qualche volta i grandi cambiandosi 

 in oppressori non avessero data occasione ai piccioli 

 di reclaniare , che non trovavano legge da cui fossero 

 obbligati a vivere oppressi. Ma Y abiiso non nuoce 

 alle cose : e questa legge e tanto conforme al genere 

 iimano , qualun([ue sia lo stato in cui vive, che noi 

 la troviamo avverata ugualmente e in Atene e in 

 Roma e in Persia , e quando il popolo discacciava 

 i suoi Re, e (juando un imperatorc dolevasi che tiitti 

 i Roniani non avessero un solo capo per trucidarli 

 tutti ad lui colpo. Non v' ha repubblica che non sia 

 costretta di restringere nelle mani di alcuni pochi il 

 potere apparcntemcnte acconiunato su tutti: non v ha 

 dispotismo che non sia necessitato di partecipare a 

 parecchi quclla possanza ch' egli vorrebbe gelosa- 

 mente recar tutta a se solo. Pero in ogni tempo e 

 in ogni ordine di cose alcuni individui tengono in 

 ninuo la bomma di tutti gli affari, e col volgcr degli 



