SU LE VICENDK DELLA FILOSOFIA , CCC. 1 65 



60I0 fra qiiesti rimane determinato e positivo. Dun- 

 que per cio stesso esclude gli altri stati incompati- 

 bili clie r immaginazione puo figurare. Or qui Kant 

 si trova cosi soggiogato dalla posizione delle cose di 

 fatto clie o gli conviene negare la necessita di ogni 

 causa efficiente e determinante , o deve rinutiziare 

 al trascendentale ed assoluto da lui immaginato. Un 

 tal corpo puo avere una figura o quadrata o rotonda. 

 Ecco un principio speculativo, cioe a pjiori assohuo. 

 Questo corpo ha di fatto la figura rotonda. Or si 

 cerca il perche abbia piuttosto la rotonda che la 

 quadrata. Ecco il principio positivo ed efficiente do- 

 mandato. Ma il Kant non pensando alia causa asse- 

 gnabile doniandata del niodo di essere dello spirito 

 umano cui indagare doveva per dar valore alio pre- 

 tese sue nozioni a prior i , ed assumendo in vece que- 

 ste nianifatture mentali come i fattori stessi della 

 manifattura ne viene necessariamente che la di lui 

 dottrina riesce un vero castello in aria, ed ha, come 

 dice il proverbio , il suo fondamento nelle nuvole, 

 o per parlare esattamente e zero. 



Abbiam dctto in secondo luogo che vi sta riuvolcsca- 

 mente \ vogliam dire che vi sta con forme confuse, 

 sfumate , cangianti e prive di valor pratico per le 

 azioni umane. I pcnsamenti sono tutt' altro che pro- 

 fondi : essi non offrono che puri contorni superfi- 

 ciali , ai quali fu data un immensa generalita senza 

 cangiare \ indole volgare della loro nativita. Fate la 

 prova di sottoporli ad analisi e voi li vedrete o 

 strisciare per teria , o sparire come fantasmi notturni. 

 Quasi mai incontrate una delinizione : e le poche , 

 direm cosi, improvvisate ch' egli vi da non sono 

 quasi mai compiute e soprattutto non mai sviluppate 

 e dimostrate. La dialettica sostituita all' induzione gra- 

 duale ed analitica porta questi frutti. 



II vero merito della hlosolia di Kant sapete in 

 che consiste ? Nel movere dubbj su alcune nozioni 

 e su alcuni principj ricevuti al suo tempo in Ger- 

 mania. Col suo non probasd egli provoco i pensatori 



