iSa LETTERE FILOSOFICHB 



la forma si puo rassomigliare alia falsa moneta la 

 quale altro non fa che cliflTondere un conio ossia 

 r impronta die Ic si voile dare. Ottima forse fu 

 r intenzione , ma assai fuiiesta ne fu f esecuzione. 

 Chi per altro ne volesse indagare il motivo, lo tro- 

 verebbe in cjuella specie di ribrezzo eccitato dalle 

 asserzioni arrischiate di certi tisiologisti pel quale si 

 credette di dover ricorrere a dimostrazioni gia da 

 lungo tempo credute inutili atteso che per comune 

 sentenza si riconoscevano di gia le rispettive com- 

 petenze delf essere pensante e degli organi che ser- 

 vono di mezzo si per ricevere , c si per trasmettere 

 al di faori le impressioni dell' essere senziente. 

 VI. 

 Riandando la storia delle elucubrazioni sopra rife- 

 rite che cosa rileviamo noi ? Che I'argomento prin- 

 cipale della disputa consiste nella distinzione reale 

 del me dal non me. Quando si parla di distinzione 

 reale si parla non solamente di distinzione opinata 

 ossia ammessa per credenza e per un cieco senti- 

 mento, ma bensi di distinzione positivamente esistente 

 in natura , e che si debba tenere tauto reale e tanto 

 vera , quanto reale e vera teniamo la stessa esistenza 

 del nostro me. E siccome noi pensiamo che questo 

 me sia un ente , una sostanza , un quid effettivo , 

 eosi si domanda se al figurato non me attribuire si 

 debba l' entita sostanziale ed effettiva attribuita al 

 me. Ognuno sa che altro e il dire come venga in- 

 gerita la credenza di una cosa , ed altro e il dire 

 e provare che questa credenza c vera. Col dare la 

 genesi della credenza dell' esistenza delle cose esterne 

 come feccro Condillac e Destutt-Tracy , altro non si 

 fa che indicare \ origine di un giudizio e non la 

 veritd di questo giudizio. Chi non fa questa distin- 

 zione non sa quel che si dica , e chi avesse fatta 

 questa distinzione e attribuisse ai detti scrittori la 

 dimostrfizione della domandata loitd , mentirebbe 

 contro il fatto da Ini conosciuto. 



