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argomenti ; riduceteli rigorosamente al principio di 

 contraddizione , senza del quale ogni dimostrazione 

 noil regge ; domandate soprattutto se vi consti e se 

 abbiate una nozione esatta del concetto di causa ed 

 etfetto, e se ne conosciase la genesi logica naturale, 

 e dope clie avrete ben eseguite queste cure vi invi- 

 tiamo a darci di nuovo il vostro No. 



Voi soggiungete essere impossibile la prova del 

 Si positivo, vale a dire dell' esistenza reale delle cose 

 esterne. Pian piano , qui prima di tutto osserviamo 

 essere necessario die voi vi dichiariate su qual ter- 

 rene vogliate combattere. Suppongasi che i vostri 

 avversarj non fossero in grado di provare il lore 

 Si , ne verrebbe forse la consegueiiza che voi avreste 

 provato il vostro No ? Piu ancora ; avete voi ben 

 riflettuto se T impossibilita di provare il Si involga 

 o no anche I'impossibilita di provare il No? Final- 

 mente o questa pretesa impossibilita la volete de- 

 durre a /jriorj , vale a dire per argomento ontologico, 

 o veramente a posteriori, cioe consultando le forze 

 della mente umana. Se la volete a priori , voi percio 

 stesso non istabilirete una cosa puramente negativa, 

 ma bensi dedurrete questa pretesa impossibilita dalla 

 contraria dimostrazione del vostro no. Se poi la 

 x'olete dedurre a posteriori , voi dovete provarci 

 mancare qualunque mezzo termine possibile nella 

 sfera delle funzioni meutali conosciute , in forza di 

 cui si possa dimostrare la reale esistenza di qual- 

 che cosa fuori di noi. Orsu , potete voi darci questa 

 dimostrazione ? Ma anche tingendo questo caso , che 

 cosa avreste guadagnato onde provare il vostro no? 



Nella quistione dunque della possibilita o impos- 

 sibilita di provare 1' esistenza di reali ed effettive 

 postanze fuori di noi , a che si riduce la cosa :* A 

 vedere se \ uomo sia o no in grado di dimostrare 

 logicamente questa esistenza. Chi sostiene \ impos- 

 sibilita afiferma positivamente non essere U uomo in 

 gradn di fornire questa dimostrazione. Ma come pro- 

 var SI potrehbe questa assoluta impotenza ? Forse 



