PARTE ITALIANA. 289 



egli continim) il duetto nel second' atto fra la donna e il 

 tenore , ove a un certo passo akjuanto patetico corrispondc 

 una misnra si gaja che t' invita a ballare od a marciare 

 militarmente ; e alia scena tcrza del primo atto , nelFa 

 preghicra di ]Mose, a fjuelle tre parole " Ah tii che sei il 

 santo, il giusto, il forte, dopo le due prime santo e giusto 

 la niusica fa un eco forte , breve , vihrato , e dopo la 

 terza /orte , contro il significato suo, una desinenza pro- 

 lungata e fiorita. " Ingegnose e ben appropriate sono 

 ancora le censiire che da lui vanno facendosi sui hbretti •, 

 . c per esenipio, parlando di quello del Mose , libretto 

 che a buon diritto ei chiama cattivo intus et in cute , fra 

 le moltissime altre sconcezze opportunaniente osserva che 

 le niiracolose tenebre dell' Egitto avrebbero dovuto appa- 

 rire non in una stanza , ma sotto 1' aperto cielo , giacche 

 in un appartamento e facile il rinnovare cotal miracolo 

 chiudendo tutte le finestre e riaprendole poi d' improvviso. 

 D' altronde a' tempi ancora de' Faraoni conoscevasi nell' E- 

 gitto r uso delle lampane e degli altri Inmi artificiali , e 

 (juindi convien snpporre la massima sclocchezza nel Fa- 

 raone del libretto, se egli col mezzo di si fatti lumi non 

 sa rimovere le tenebre dal suo appartamento, comeche ab- 

 biano esse ingombrata tutta 1' atmosfera. Queste cose noi 

 diciamo quasi a sagglo del buon criterio che domina nel- 

 r annunzlato volume , in cui e specialmente degno d' essere 

 letto, perche a tutti i teatri convenevole , 1' articolo primo 

 della parte seconda , sotto la denominazione di alcuni casi 

 degni di mcmoria, ecc. Ivi non poche cose accennansl clie 

 giovar potrebbero alia piu volte ma inutilmente tentata 

 riforina de' nostri teatri. 



Cliiuderemo queste parole col dare all' autore le ben 

 giuste lodi pn- le sagge sue riflessioni contro de' suicidj , 

 che formano a' di nostri lo scioglimento di tante tragiche 

 e mimiche rappresentazioni , e cui talvolta pazzamente 

 applaude la malaccorta raoltitudine degli spettatori. II sui- 

 cidio e certamente uno de' piu grandi , de' piix e\\\\>] ec- 

 cessi cui giugnere possa 1' uomo ; il presentarlo con tanta 

 facilita sulle scene e lo stesso che il voler toglicre alio 

 spettatore quel rlbrezzo che in lui nascer dee all' idea di 

 tanto misfatto. Gli spettacoli doi gladiatori tolsero a poco 

 a poco in Roma per sino alle doune ogni sentimento di 

 picta c di dolcczza. Che be T cflctto dranimatico dec non 



