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preparar 1' arma , a caiicarla , ad ottenerne il mas- 

 simo effetto. lu tiitta la presente scrittura si scorge 

 come r autore abbia coltivato tutte questc scienze. 

 Assennate sono le considerazioni sul niodo da tenersi 

 nella caccia de' varj animali. Taluno potrebbe per 

 avventura desiderare una maggior ampiezza. Ma Y au- 

 tore supponc ne' suoi leggitori le preliminari cogni- 

 zioni : e pero non si ferma luiigamente nello svol- 

 gere ciascun punto : si attiene a' generali. Intanto 

 tratta con prolissita e cliiarezza tntto cio che e di 

 diretta spettanza della caccia. Ma una sovercliia pro- 

 lissita a chi e privo delle nozioni die debbono pre- 

 cedere , non basta : a chi se le ha procacciate , ar- 

 reca molestia ed anzi difiicolta che ajuto. Lodiamo 

 r autore perche abbia proj)oste regole igieniche re- 

 lative tanto a' cani quanto alio stesso cacciatore. Ne 

 possiarao lodarlo dell' aver pure additato il metodo 

 curativo delle varie malattie dei cani da caccia. Per 

 curar le malattie , convien conoscerle : per coaoscere 

 le malattie , e mestieri aver lungamente applicato 

 r animo alia medicina. I manuali di medicina pra- 

 tica , che si vorrebbero accomodare alia capacita di 

 tutti, sono una vera peste. E ben vero che c[ui non 

 si tratta dell' uonio ; ma anche la salute degli animali 

 vuol essere affidata a persone perite in cotal gcnere 

 di medicina. Aggiungasi che chi fa 1' empirico co' 

 suoi cani , cade senz avvedersene nelT empirismo con 

 se stesso e co' suoi simili. Per dir qualche cosa dello 

 stile , sebbene non sia stretto ufficio nostro 1' esami- 

 narlo , diremo che in mezzo a molte bellezze ha 

 alcune piccole macchie, procedenti dalla lettura di 

 opere francesi. Ma qui a difesa, anzi a lode del Crip- 

 pa , si puo riportare cio che de' primi Romani dice 

 Sallustio: Optimus qidsqae negotiosiis maxiine crat. 

 Se il Crippa si fosse piii consecrato alle amene let- 

 tere non sarebbe stato si valente cacciatore. E cjuesta 

 nostra osservazione , comunque riguardar si voglia , 

 far dee testimonianza che la lode da noi comparti- 

 tagli e scevra d' ogni adulazione. 



