368 APPENDICE 



Passando I'autore al punto secondo, oss'ia all'educazione 

 che porti all' intelligenza e alia cognizione di qitesta lin- 

 gua o di questo strumento materiale, e clie forma la 

 parte piii importante ed essenziale dell'educazione de' sor- 

 di-mnti, afFerma che a cio si richiede un metodo speciale, 

 ragionato e filosofico, non essendo mai possibile che senza 

 di questo giungano i sordi-muti ad inteadere realmente la 

 lingua che loro vien data per mezzo dell' istruzione. Un 

 tale metodo secondo il Degerando deve fondarsi suUa scel- 

 ta , sulla combinazione , e sul processo degl" istrumenti 

 stessi material! che si sono gia conslderati. Percio sara 

 necessario scegliere, temperare, ordinare, accrescere e per- 

 fezionare tali strumenti senza mai escluderne assolutamente 

 alcuno, siccome egli viene insegnando. L' alfabeto labiale o 

 gutturale altro non e che un esercizio organico , pieno di 

 difficolta , e che non puo usarsi se non per un mezzo di 

 educazione indiretta , affine di comprendere gli altrui di- 

 scorsi. La scrittura alfabetica che dimosti-a o che contiene 

 i rapporti coUe parole e colle idee , e per se lenta , ne 

 mette in comunicazione colla societa generale degli altri 

 uomiui. II disegno e il llnguaggio mimico o dell' azione 

 servono immediatamente all' intelligenza e alle idee ch'essi 

 traducono iinitando , e formano percio uno studio logico 

 e di riflessione destinato all' analisi del pensiero. Dunque 

 tutta r arte dell' educazione de' sordi-muti riposta nel som- 

 ministrar loro una lingua materiale ed artificiale, e la piena 

 intelligenza di questa , dee consistere nello scegliere e nel 

 perfezionare questi strumenti onde siano intesi e facilmente 

 usati; per il che I'educazione de' sordi-muti non debb' essere 

 ne astratta e speculativa , ne macchinale ed automatica , 

 ma usuale e di esperienza, e nel medesimo tempo filoso- 

 fica , razionale e logica , mediante la conveniente riunlone 

 dei sopraddetti materiali strumenti. Da cio e ovvio, come 

 abbia il Degerando soddisfaito alia prima parte della sua 

 opera , ossia alle ricerche sui principj dell' educazione dei 

 sordi-muti, mentre in questa chiaramente e difFusamente 

 si vede quali essi principj siano, e come sia facile e ne- 

 cessario il conseguirli. 



Venendo alia seconda parte , ossia alle ricerche istoriche 

 suU'arte d'istruire i sordi-muti, I'autore colla stessa chia- 

 rezza , collo stesso ordine di raziocinio e con soprabbon- 

 dante erudizione tesse 1' istoria di quest' arte , dimostrando 



