8 DELT-E OPERE DI SINESIO 



E fra Ic moltc inezie cleganti noi poniamo 1' En." 

 comio dclla calvezza da cui comincia il volume del 

 sig. Angelelli. 11 buon Sinesio risponde con questo 

 <liscorso ad un altro di Dione Crisostomo clie aveva 

 lodata la cliioma. Quel discorso non pervenne sine 

 a noi ; ma il Sinesio ne riferisce quanto bisogna 

 air intelligenza della sua risposta ; e quel passo ( con 

 pace di quanti ammirano ogni cosa antica ) non ci 

 desta nell' aninio alcun dolore dell'avere smarrito 

 r intiero. Posto pertanto die questo Encomio ( e ccsi 

 dicasi in generale delle cose del Sinesio ) non ha 

 veruna importanza , ma si traduce unicamente per la 

 eleganza dei modi , non poteva esser dubbia la via 

 al signor Angelelli nel suo lavoro ; perocche egli 

 dovette etudiarsi di ritrarre, per quanto era possibile, 

 nel suo stile le forme e le sembianze del greco, 

 cercando cosi di conseguire quell' unico vantaggio 

 di cui il libro era capace , vogliamo dire una qual- 

 clie ricchezza di espressioni con bella maniera de- 

 dotta dal greco fonte. 



E il signor Angelelli non venne meno aU'ufficio 

 suo ; e sebbene qua e la ne paja che forse avrebbe 

 potuto fare ancor meglio, nondimeno in complesso 

 crediamo che la sua traduzione si possa collocare 

 fra le migliori che abbiamo. Dopo di cio ne sara 

 conceduto di fare alcune osservazioni. 



Pag. 23, lin. 6. Imperciocche tutti gli uominl vor- 

 rehhero esser belli , c molto conferiscono a hellezza i 

 capelli, i quali infino dalla prima nostra etd ci sono 

 da natura adattati. ^vasL ^e aTCavrec; e^e?j0^i^v 

 eivai xa?,oi , JPpd(; 6 (isja fxipoc; al rply^eQ rrvfi- 

 pdTiTiovrai^ aiQ ii^dq an crcaidov ii (pvaiQ dxsioffev. 

 II traduttore ha lasciato la parola (pvffei {natiiral- 

 mente), la quale era qui necessaria : perche 1' autore 

 dice nel periodo precedente , che il discoi'so di Dione 

 riccvea gran forza da natura medesima ; e qui fassi 

 a provare come questo sia vero. Poi ha parafrasalo 

 il otpoc; o { al che) dandone il senso , ma non il 

 niodo o la Ibrma del dire. Finalmente da al veibo 



