1 54 DIALOGHI SU GLI AMORI , LA PRIGIONIA 



del sig. Giacomazzi , abbiamo creduto essenziale di 

 venire indicando come ci pajono deboli le ragioni 

 da hii addotte per dimostrare la costanza amorosa 

 del Tasso : ma noii per questo vogliamo accusar 

 quel poeta del contrario difetto. Chiunque conosca 

 alcun poco la storia morale del secolo XVI, come fos- 

 sero in generale licenziosi i costumi , come la poesia 

 e r amore fossero quasi una medesima cosa, come 

 le donne fossero desiderose di essere celebrate dai 

 poeti , e piii dai migliori , trovera quasi impossibile 

 che r autor del Rinaldo , dell' Aminta e della Geru- 

 salemme , vissuto sempre alia cord , in belle gare , 

 anzi in belle vittorie d' ingegno , celebrando nelle 

 sue poesie ie donne piii avvenenti di quella eta , 

 non s' invescasse nell' amor di pareccliie. Nel tiore 

 degli anni , anzi nel fior della giovinezza Torquato 

 era gia il primo poeta d' Italia, e beata a quella 

 donna die meritasse le sue lodi ! S' aggiunga che il 

 Tasso oltre all' esser poeta era anclie prode cava- 

 liero , tal che si diceva di lui , che nessuno poteva 

 tenergli fronte ne colla penna, ne colla spada. Forse 

 non era bellissimo , siccome alcuni sostengono , ma 

 portava impressa negli occhi e nel volto 1' altezza 

 del 6UO ingegno non meno che la profonda malin- 

 conia del cuore. S' egli con tutte queste doti , in 

 quelle circostanze di tempi , potesse meritare il 

 vanto di una vera e perfetta costanza in amore , 

 sarebbe una maraviglia senza riscontro quaggiu. II 

 sig. Giacomazzi confessa anch' egli che il Tasso con- 

 sidero qualche volta 1' amore men che platonica- 

 mente , e come cosa non del tutto spirituale ; che 

 tramuto i suoi affetti d' una in altra bellezza , ma 

 soggiunge che furouo brevi trionfi della potenza 

 concupiscibilc sulla ragione , la quale ripigliava ben 

 presto la sua nobile preponderanza nell animo di 

 Torquato. Ma riuscendo a questa conclusione F Au- 

 tore non disse ne piu ne meno di quel che dissero 

 in generale gli altri ; perche nessuno si e mai im- 

 maginato di accusare il Tasso di viziosa iucostanza , 



