2ID APPENDICE 



tuttora il Quadro fisico^ morale e politico ddle cinque parti 

 del rnoiido. 



Nel Discorso preliminare V autore , dlssertando suU' impor- 

 tanza della linguistica, passa in rassegna le diverse appli- 

 cazioiii die puo avere all' etnografia , alia geografia , alia 

 storia civile considerata sotto tutti i rappord della vita 

 sociale , alia storia naturale, scorre i conllni di queste ap- 

 plicazioni ed acceiina gli errori che emersero quaudo la 

 linguistica nelle sopraddette materie fa trascurata. Se lo 

 scopo ultimo deir opera e quello di ordinare le nazioni 

 secondo un dato principio, non sareljbe forse da deside- 

 rarsi che qui avanti di svolgere tutte le qualith che ha 

 un criterio , quale sarebbe la linguistica , per ordinare le 

 dette nazioni , si dicesse qualche cosa iiitorno alia natura 

 deir etnografia ? Cosi facendo sarebbe prima da domandare 

 che cosa sia una nazione. L' autore ne da la delinizione , 

 ma la colloca dove dimostra le appUcazioni della lingui- 

 stica alia storia ed all' etnografia. Egli non la considera ne 

 sotto il rapporto politico , cioe di quella riunione d' uomini 

 che vivono sotto un medesimo governo, ne sotto il geogra- 

 fico , cioe di quella riunione d' uomini che abitano una me- 

 desima regione, ma sotto il genealogico, onde s' intenderebbe 

 quella riunione di uomini, che hanno la stessa origine; ed 

 io pure mi accosto con la sua sentenza. Ma io tenterei di 

 cosi definire una nazione: che sia quella uidone di uomini, i 

 quali annunciano di avere avuto un origine comune , ed indi- 

 pendentemente da qualsivoglia vicenda sono sempre stati in rap- 

 porto della derivazione quel tali e non tali altri. Si diman- 

 dera per avventura che cosa si debba intendere per ori- 

 gine di una nazione. Io dichiaro di pigliare questa voce 

 nel significato assoluto, e d' intendere per origine propria- 

 mente quell' epoca in cui un unions di uomini ha coniinciato 

 ad eniergere con un qualche carattere distintivo. Chi volesse 

 in vece prenderla nel senso relative alle notizie che si co- 

 mincio ad averne, e tenere per origine quell' epoca in cui 

 una nazione compare in qualche modo nella storia o nelle 

 tradizioni distinta dalle altre , non saprebbe poi svolgersi 

 quando avesse a scoprire una parte di genti, le quali per 

 i criterj etnografici manifestassero una comunione di ori- 

 gine con altre genti gia conosciute. La scienza che tratta 

 delle nazioni puo mancare molte volte di guida per giun- 

 gere a quelle origini da me indicate di sopra, ma rimane 



