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perche ogni anno non manchi un elogio alia ricordazione 

 degli illustri raedici e chirurghi veneti. — Congettura che 

 non pel suo casato fosse denominato Dalla Croce , ma 

 pel suo domicllio in Dorso Dnro nella parrocchia della 

 Croce , di che non sono infrequenti gli esempi nel secolo 

 XYI. — Andrea Dalla Croce amantissimo di quel CoUegio 

 ne riformo utilmente gli statuti nel i537, e merito poscia 

 di essere, come fa dall' unanime sufifragio dei socj, eletto 

 a priore negli anni i548-5o-5i-58. — Varie incumbenze 

 pubhliclie lia degnamente sostenute , ma ispecial lode ei 

 procacciossi nel disimpegno della pufeblica cattedra di ana- 

 tomia e di chirurgia. — L' opera da lui intltolata = La 

 chirurgia universale e perfetta di tutte le parti = non e 

 certamente scevra di pregi , ai quali si atteata 1' autore 

 di dare il maggiore risalto. 



S C I E N Z E. 



Istruzioni dogmadche parrocchiall del teologo Michele 

 Piano, vicario generale della diocesl d Alba, edi- 

 zione seconda. — Milano , 1827, Manini, tomo j." 

 diviso in due parti , in 8.° , pr. di ciascuna parte 

 lir. 3. o5. austr. 



Quest' opera e preceduta da un Ragionamento del dott. 

 Giovanni Labus. In esso si dimostra, come lo spirito d'in- 

 credulita e di disprezzo per le cose piu auguste di nostra 

 religione siasi ampiamente difFuso •, e se ne ripete la ca- 

 gione principale dalla turba degli empj scrittori, che d'ogni 

 mezzo profittano , ed eziandio delle umane lettere , delle 

 scienze , delle arti liberali , perche non riesca a mal fine la 

 loro forsennata impresa. E bensi vero, prosiegue il signor 

 Labus, che in ogni tempo le due autorita furono somma- 

 mente sollecite neirimpedirne i ti-istissimi effetti, vietando 

 la difFuslone d' ogni scritto , diretto a nocumento della 

 religione e della sana morale : nondiraeno « tutta non si e 

 " potuto esterminar la zizzania , che danneggia , ingom- 

 " bra ed oltraggia il campo evangelico. " Laonde per giu- 

 gnere compiutamente alia meta , egli giudica il mezzo piix 

 acconcio essere riposto nell' opporre gli ottimi libri ai 

 cattivi. E percio si fa lieto in vedere a che moiti libri 



