262 APPENDICE 



qui inteudiamo i rniracoli e le profezie, del qual ultimo 

 soggetto specialmente 1' autore ci da uii' esattissima idea ; 

 siccome esattissime ne sono le prove , e convincenti le con- 

 seguenze clie ne deduce. Quauto ai miracoli, noi avrem- 

 mo hraniato che 1' autore, per prova evidente del mira- 

 colo divino , avesse posto il pensiero non solo all' efFetto 

 sensiljile , ma eziandio ai caratteri che lo accompagnano , 

 e che su questi si fosse stitdiosamente tratteuuto, anzi- 

 che troppo valutare la nota , ma inconcludente distinzione 

 tra veri niiracoli e prestigi , col qiial nome intendono 

 una cotale afFascinazione delf occhio , per cui T oggetto 

 semhra a noi tramutato, rimanendo ancor tale in realta, 

 o per cui si presentano a noi certe fantasie e certe larve 

 senza sostanza, da un nial denionio conflate. E per di- 

 mostrar la cosa con particolari esempi , i maghi d' Egitto 

 fecero anch' essi molte maraviglie al cospetto di Faraone ; 

 essi pure cangiarono le loro verghe in serpenti , le acque 

 del fiume in sangue , e riempirono di rane la terra, non 

 altrimenti che fece Mose. Or questo spettacolo essendosi 

 presentato alio sguardo sotto forme eguali , con quali 

 mezzi potremo noi sostenere , essere prestigi e non mira- 

 coli le operazioni dei maghi ? E se noi insistiamo nel 

 Solo effetto sensibile , perche mai gl' increduli non potreb- 

 bero usar della nostra dottrina , per chiamare prestigi 

 anclie le operazioni di Mose ? 



Ma in cambio gettiamo uno sguardo su tutti gli ag- 

 giunti che accompagnano le maraviglie operate dal legis- 

 latore ebreo : il fine delle medesime e sommamente degno 

 che v' inlervenga la divinita ; esse nel lor possente lin- 

 guagglo altamente proclaniano • il culto degli ebrel , la 

 grandezza e V unita del Dio che li reggeva ; splendido in 

 virtii 5 esimio in santita e F uomo a cui 1' Ente supremo 

 aflida la potenza della sua destra :, la sapienza d' Egitto 

 vinta ed umiliata da una forza superiore , e costretta ad 

 esclamare : digitus Dei est hie : che altro si ricerca da noi , 

 perche si dica che IdJio stesso ha apposto alle opere di 

 Mose un siglUo di verita ? Ma se la verita sorride agli 

 ebrei ; dunque le opere dei maghi sono tenebre e men- 

 zogna. Ed e appunto da una simil natura di aggiunti che 

 Gersone volge al pertinace giudeo quella sua grave apo- 

 strofe : vides , Jwlcee , cur damnaberis antichristo miracuhi 

 facienti adkcerens , et christianus salvabitur Christum confiteiis 



