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Opuscoll filosofici, volume pr'uno. — Milano , 1827, 

 dalla tipografia Pogliani , cli pag. xv e 406. 



Su cU che versano cjuesti opnscoli filosofici? L' indice 

 risponde che per era T autore si limito a quattro che por- 

 tano i seguenti titoli , cioe : 



1 .° Saggio sui limiti dell' umana ragione ne giudizj iti- 

 torno alia divina Prowidenza ; 2, ." Saggio sulle leggi secondo 

 le quail sono distrihuiti i beni ed i mali temporali ; 3 .° Saggio 

 sail unita dell' educazione ; 4.° Saggio sull' idillio e sulla nuova 

 letteratura italiana. 



Questi .' primi quattro saggi , i quail formano il prime 

 volume (dice 1' autore), riguardano tutti la divina Prov- 

 videnza , sebbene cio noii e indicate dal loro titolo : questa 

 e alraeno 1' idea dominante in essi e quella a cui si ag- 

 girano come intorno al loro centre tutte le altre. " Non 

 dimenticando il titolo di filosofici date a questi opnscoli , 

 avremo cosi una filosofia teocratica. 



Si fatta denominazione non e soltanto speculatlva , ma 

 eziandio pratica nel sense dell' autore ; perocclie egli non 

 si contento di assorbire ogni peiisiero ed aiFetto umano 

 neir adorazione religiosa e di conquistare tutte 1' uome 

 colia fede speciale da lui predicata ; ma esige che nell' edu- 

 cazione letteraria siano cacclati al diavolo Cornelio ISipote 

 e Cicerone ( pag. aSS), aborriti Loke , Loiidillac con tutta 

 la loro scuola (i) e posti sulla caitedra e sul pulpite 

 alcuni altri maestri, i quali spingendo troppo oltre le loro 

 dispute in fatte di religione e con cio offendendo la reli- 

 glone stessa , togliere vorrebbero al genere umano la pre- 

 prieta di pensare. 



Noi innanzi tutto chiederemo se I' autore degli opnscoli 

 arrogare si possa il dicitto di far passare le sue specula- 

 zioni come oracoli di autorita divina? Perciocche o egli 

 vuol pariarci come espositore ed intei'prete della rivelazione, 



(i) <c Avvi (egli dice , pag. 294) una certa affettazione di chia- 

 rezza cli' io piiutosto direi superficialita, della quale chi ne vo- 

 lesse eseiupio potrebbe trovarlo negii scritti di Loke, e vieppiu 

 in quelli di Condillac , come pure di tutta la loro scuola , la quale 

 tieae uii linguaggio che pare cliiarissirao e che proniette di ren- 

 dere dotti con lieve fatica , ma die non lascia iinalmente nel- 

 r animo che una poverth estrema iT idee con un immensa presun^ 

 zione di sapere e con uria pure iinmensa temerita di pronunziare! » 



