4ia APPENDICE 



" del piu gran nnraero ! Sigillo di verlta ! e clie avrebbe 

 >/ fatto ai tempi deU'arianesimo, quaado, al dir di S. Gi- 

 " rolamo , il mondo resto atterrito credendosi ariano ; tanti 

 }i avea partigiani 1' errore ? " Ben si vede qual caramino 

 siasi proposto il sig. de la Mennais ; ma gli sara malagevol 

 cosa il guidarci per esso, se anclie tra di noi sussistono tali 

 impugnatori. 



Vite di alcune Giovanette , ovvero le eroine cristiane , 

 del sig. A. C. , tradotte dal francese neW idioma ita- 

 liano dal cav. P. — Bassano , 1827, tipografia 

 Remondiniana , pag. 278 , in 8.° 



II traduttore indlrizza questo volume a colore, cui per 

 dovere di natura o per impegno assunto appartiene il guidare 

 suUa via dell' innocenza e della virtu i primi passi della 

 crescente generazione : protesta che una tal raccolta di 

 vite e appoggiata alia piii esatta istorica verita ; e brama 

 die i salutari esempi in essa riferiti profondamente s' im- 

 primano nel cuore della gioventii , onde vi destine una 

 fortunata emulazione. Lodevolissimo scopo , come ognun 

 vede , si e proposto il traduttore , e grazie a lui si deb- 

 bono , perche dal sue canto abbia presentato nuovi mezzi 

 per la saggia educazione di una parte cosi importante della 

 societa. Al terraine del volume si aggiugne un compendio 

 della vita di Alfonsina Giusti , educanda nel monaster© di 

 Santa Maria della Visitazione di Venezia, ed e versione 

 dal francese del conte F. Pertusati. 



Storia delV Accademia d agricoltura ^ commercio ed arti 

 di Fe7'07ia negli anni 1824-25-26, letta in pubblica 

 radunanza dalV abate Giuseppe Venturi il 6 set- 

 tembre 1827. — Verona, 1827, tipografia Bisesti, 

 in 8.° 



Altre volte rendemmo conto degli atti e dei pi'Ogressi 

 di questa benemerita Accademia , esistcnte gia da sessanta 

 anni, e per conseguenza uno de' piu antichi stabilimenti 

 di questo genere in Italia ; ed ora 1' abate Venturi ci pre- 

 senta la storia de' lavori della medesima sino al 1826. Di- 

 visa e questa storia in due parti (il cbe noi plii acconcio 

 crediamo che non T agglrarsi su due perni ), e sono le cor- 

 rispondenze e le produzioni. . / 



