SUI RITI RELIGIOSI OC. 2^ 



Appena nafo I'uom, tosto il buon Genio 

 L'accompagna e lo scorta nel cammino 

 Difficil della vita; ne si presti 

 Orecchio a lor die imniaginaro un Genio 

 Di natura maligno, e al viver retto 

 Nemico sempre- qualsivoglia Nume 

 Duopo e die al bene sia proclive, e intento. 

 Vi ha tutta la probabilitci adunque in credere clie nel de- 

 cimo giorno del puerperio il sacrifizio usato farsi dopo la 

 legale imposizione del norae consistesse nel la espiazione e 

 della puerpera, e della casa, neH'iiniTiolazione d'una vitti- 

 ma ad Opi , e nelle libazioni al buon Genio, lo die dice— 

 vasi hy.xr>;v ^viiv, dopo di cho si passava al cnnvito pieno 

 di quelle sfoggio die era secondo la portata del respettivo 

 stato di ciasdic'duno. iNfoscopulo nella sua silloge delle Vo- 

 ci Attidie, parlando della solennita di tal convito,la cliia- 

 ma fa J festa di non miiiore intercsse e sfarzo di quella 

 che si facea nelV occasione delle nozze , nd in quella del- 

 la dedicazione chiainata con greco vocubolo evKulvix; e 

 Giuliano nel Misopogone aggiunge inoltre fbj die quan- 

 do alcuno pel giorno natahzio apparecchiasi ,iinbandisce 

 unacopiosa sontuosissima cena ,convitando a lauta men- 

 sa gliainici. Efippo,delcui fraininento nel Gerione vi par- 

 laineir ultimo niio ragionauiento, Accademici, fa una lun- 

 ga enumcrazione di volatili e di pesci che avevano luogo 

 in un tal convito ; perleche e inestieri il credere che in si 



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 yctiiii^jx. t) if yxfiii). 1^ evi^ctivix, >j £v eyKxiviiriJta} . 



(h) Ka/ yf*£'9'A(fl! ixiv Tii ejTiuv. Ikslvui; Tctfctjy.njx^ei SbItvov eirt 



