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fatta occasione il lusso fosse grandissimo, tanto piii die 

 dall'esteriore apparatodel medesiuio, e dallo sfoggio in es- 

 so, fatro si argon, t-ntava la letizia e il piacere dei geiiitori 

 Del cduseguiineiito della prole. Non istaro io qui percid 

 a itidagare la aia<>nificenza di tali conviti, che troppo iuiigo 

 sarebbe I'individuarla a parte a parte, e solo aggiungero 

 che i cantici i quali secondo il Greco costume soleano for- 

 mare la gioia maggiore della tavoia, o fosser questi a nio' 

 di scolii disposti, od in foggia d'altra regolare canzone, 

 contenevano per lo piu le lodi deigenitori, i felici atigurj 

 per il nato f mciullo, e per la conservazione di esso si for- 

 mavanodi tanto in tanto dei voti afrii Dei. Attestano cioo-H 

 antichi Scoliasti dei Comici, nei cori dei quali soitanto si 

 rinvengono dei tratti clie ci dimostrano I'oggcttodisi fatte 

 canzoni , avendoci invidiati il tempo quei piu estesi mo- 

 numenti che I'antichita ci aveva lasciati. Si sa da Ateneo 

 che dopo tali canzoni si bevevano tre nuove tazze di vi- 

 no, la prima delle quali a mo' di libazione era come sacra 

 al buon Genio, e da Esichio percio fi''yji2roS:iiiJ.cvi3-rui son 

 detti quegli che la libavano,la seconda dicevasi A:o(; a-dirijcoc, 

 ossia sacra a Giove autoie della salute, la terza poi alia 

 Dea Salute medesima era consacrata, ed era detta percio 

 KpciTi^i Tyieiui siccome attestano e Polluce, e Snida. Da essi 

 come da altri giammatici si sa pure che dopo tali libazio- 

 ni si facevano delle danze, giusta cio che Omero nel primo 

 deir Odissea V. iSa. cantando disse (a): 



L'armonioso concento, e il lieve ballo 



Son dei conviti Tornamento primo, 

 e qiieste, siccome pure altrove notai, erano per lo piii se- 

 condo il genio dei convitati ,quantunque si procurasse che 

 fossero in qualche niodo allusive alle diverse occasioni delle 

 solennita per le quali erano destinate. Lo Scoliaste di Cal- 



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