SUl RITI RELIGIO'I CC. 29 



limacOjlA dove il Poeta racconta come i Coribanti scuoten- 

 do i loro scudi saltavano intorno a Giove perche Saturiio 

 noa ascoltasse i di liii vagiti dicendo f^a^ : 



I destri Coribai)ti a te d'intorno 



Saltaion lievi, e dibattendo I'armi 



Con lo srrepito lor, col lor fragore 



A Saturno impedir della tua voce 



Udiie ii suono, i tuoi vagiti, i lai, 

 sembra d'esser d'avviso cbe, neiroccasione dei conviti fatti 

 nella nascita d'alciino, il successive ballo fosse del genere 

 di qutgli apj>unto die i Greci cliiamavan Tvpf'i^vi per una 

 certa soiniglianza a (juello dei Coribanti suddetti. Faccvasi 

 questo da persona vestire di armi, le quali al suono di mili- 

 tari strumenti muovevansi in varie 2;uise, al dire di Sui— 

 da, edi Girolamo Alercuriale, e sicconie era esso unodei piCi 

 difficiii, e della niaggior fatica, cosi appunto era prescelto in 

 questa opportunity come per un augurio di vigore e di for- 

 tezza futura nel nato fanciullo. Vi ba tra gli eruditi cbi cre- 

 de ciie 02;ni sette giorni dope del decimo si facessero in ca- 

 sa dilla puerpera delle private solennita e feste similli aile 

 gi;\ narrate, ma ollrecbe non si trovano indubitate testimo- 

 nianze d'anticbi Autori die ce le confermino, elleno poco 

 piii, poco ineno esser dovevano della specie medesima delle 

 anziilette, giaccbe dopo la festa del decimo giorno non si 

 trova indizio di singolarc parricolarit^ cbe nel quarantesi- 

 nio, in cui si considerava legalmente compito il tempo del 

 Puerj)erio. Ccnsorino non lascia luogo a dubitare di cio di- 

 cendo: Post partum quadragiata diebus pleraeque foetae 

 sunt graviores, nee sanguinem, interdum continent, et par- 

 vuli fernie per hos dies morbidi, sine visa, nee siaeperi- 



(a) Oi/Aas Ss Kovp^Tti <re rrefi -rrfvXiv upX'^jcivlo 



Tev/ja. T6TAi)yov7f« , 'Iva. Kpcvoi cvuiiv ^'X/iv 



