3'2 F O N T A N I 



Or clie Vener si tiene il dolce sposo, 



Lieta sel tfiiga; ma su! primo albore 



Quando giu cade la rugiada molle 



Nuuzia del giorno, tutre unite insieme 

 ^ Fnori il trarrem sull'onda, e presso al lido 



Facta la purgazion, disciolti i crini 



Al zefiro soave, e in lunga veste. 



Ma tal die il petto semiaperto mostri, 



La linoua sciojjlieremo a nuovo canto. 

 Se,oltre i predetti, poi vi fossero altri religiosi riti per 

 la particolare espiazione delle puerpere, non e facile il lin- 

 tracciarlo, non vi essen^'o ciii d'essi parli partitamente j e 

 solo si sa che terminata questa,elleno si portavano al Tem- 

 pio di Giunone per ivi sacrificare una vittima per lo piii 

 consistente in una pecora, che tutta offerivasi in olocaasto 

 a quella Dea per rendersela propizia nel corso della loro 

 vita matrimoniale, siccome avverte I' Autore deU'Eniniolo- 

 gico, e favorevole a'proprj figli. La ragione e il fine di tal 

 sacrifizio ci vengono additati da Pausania la dove ei rac- 

 conta le gelosie e i contrasti di Giunone con Giove, il quale 

 col fingersi amante e sposo di Platea figlia d' Asopo richia^ 

 mo a sela sua moglie e feceche rinunziasse pure una volta 

 ali'orgogiioso suo sdegno. Oltre di die Giunone credevasi 

 dagli anticlii che anch' ella presedesse ai parti , ed in fatti 

 racconta Pausania stesso die dal momento in cui ella sor- 

 presa da gelosia mando ad assistere Alcmena prossinia a 

 partorire alcune maliarde , die pero furon deluse dalla sa- 

 gacita della figlia di Tiresia, tucteleGreclie donne intimo- 

 rite cominciarono a prestarle onore, ed a rendersela pro- | 

 pizia coi voti, e coi sacrilizj. Cliecchessia perd delle poe- ^ 

 tiche invenzioni, e dei favolosi racconti, dai quali voglionsi 

 originariamente derivati certi ritij egli e fuor d'ogni dub- 

 bio che dalle puerpere si faceva a Giunone il predetto sa- 

 crifizio 5 terminato il quale passavano esse al Tenipio di Dia- 



