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spaziose le amavano i seguaci di Epicuro, per darsi campo 

 all'einanaziotii dfgli oggetti visibili. Da cio si coinpreiide 

 la giu^tilicazioiie di Cicerone (a) a pro delle linebtre angu- 

 ste, giusta la diinostrazi&ne ottica dell'arcliitetto Ciro,ch' 

 egli secondo il costume Aristotelico spiega per mezzo delle 

 lettered per dire^ clie la visioue incominciaiido da uno va- 

 da crescendo coine due ec. La dilferenza dunque conslste- 

 va nel farsi le faiestre piu o meno grandi , secondo i diffe- 

 rent! principj delle scuole ; ma rispetto alia situazione per 

 far che la luce entrasse obliquamenle, non pare die vi sia 

 state dispareie tra gli arcliitetti; che era il pnnto piu es-- 

 senziale per lo ben essere fisico (Jegli abitanti. In piCi luo- 

 ghidiOriente vedesi conservata finoadora una tale usanza, 

 die daH'antico si e trainandata alia posterita, tutioclie og- 

 gi la inira di farsi cola le finestre alte sia piu tostola gelosia 

 diesihaperle donne. La Scrittnra ci paria in diversi luo- 

 glii (8) delle finestre oblique, secondo la versione volgara: 

 naa noi abbiaino sotto gli occbi una riprova di fatto rispet- 

 to a tal pratica iielle rovine delle case disotterrate in Erco- 

 lano, e Pompei ^6^. II lodato Winkelmann (c) nel dar- 

 ne un succinto ragguaglio nientre ne biasima 1' usanza, ci 

 da luogo a fare delle riflessioni filosofiche, che confermano 

 il nostro assunto. Ecco come ne parIa : „ Le case di Erco- 

 „ lano eraiio senza finestre, che corrispondessero in isrra- 

 „ da: le finestre davano dalla parte opposta verso la ma- 

 „ rma , diinodoche si passava per le strade senza veder 

 „ nessuno affacciato alia finestra. Sulla stessa manieraso 

 „ no fatte le case in Aleppo, secondo che mi vien derto 

 ,5 da un Padre Missionario ; e si passa per le strade come 



(a) Ad Attic. L. II. Epht. 3. 



{b V. il nostro Pros petto degli scavi di Ercolano, e Pompei, 

 C IV §. .^. 



i^c) NelLe citate Leture Artie. /F. 



