DELL'ORIGINAUTA" DI DANTE. 3j 



Regno di Napoli, che avesse agio di studiarne I'istoria nia- 

 nuscritta , e che ne invaghisse cotanto da non divenir piu 

 volte, son le parole delSig. Canali (Sa), che il traduttore 

 di cio che dice Alberigo . II certificarsi che Dante ia con- 

 sultasse nel tempo in cui fermossi a Napoli qual Inviato 

 della Repubblica di Firenze, sarebbe il frutto d'ampie e 

 distinte nozioni intorno le gloriose ambascerie daLui soste- 

 nute: al contrario gli Scrittori le toccaronoappena, e Gio. 

 Mario Filelfo, che piu a lungo ne parlo, non e Letterato 

 su cui affatto convenga riposarsi, giacche per testinionian- 

 za dell'esimio Signor Cavaliere Rosmini (53) altri gli con- 

 tese a bnon diritto erudizione e criterio . E mi iusingo di 

 cessare il riniprovero d' uomo scortese presso I'umanissimo 

 Signor Professor Canali, se io non concorra seco a dire 

 fuor di quistione che Dante si trattenesse a Montecassino 

 con que' Monad, in niano de' quali ■oedesse forse la Visions 

 d' Alberigo (54). Ne tanto pretende lo stesso Padre Aba- 

 te di Costanzo (55), ne i versi del vigesimo secondo Canto 

 del Paradiso (r)6),ov'e fatta menzione di 



Quel Monte a cui Cassino e nella costa 

 provano che per qualche di Ei v' abitasse . 



Del resto , essendosi Dante prefisso di compiere un qua- 

 dro piccante 1' universale curioeita, ben era da aspettarsi 

 che la potenza inimaginativa di Lui gli prescrivesse nel 

 Mondo invisibileil teatro dove meglio mettere in esecuzio- 

 ne il grandioso proponimento, al quale scopo se gli offeri- 

 va spontanea I'idea di effigiare al vivo i tre stati dell'ani- 



(5a) Lett. cit. pa^. 240. 



(53) f-^ita di Francesco Filelfo tomo III , pag. log. 



(54) Lett. cit. pag. 246. 



(55) Arlicolo della sua Lettera , nel luogo citato pag. XLIX. 



(56) Aiiche qui e cciiso error tipografico nella Lettera del Sig. Ca-' 

 nali, die ha: nel Canto 22. del Purgatorio, invece del Canto 32. 

 del Paradiso . 



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