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Diverse egli da Procopio lo Storicojclie fu di Cesarea, 

 ebbe per patria la Citta di Gaza, per lo che fu poi deno- 

 minato Gazeo per distinzione. Comincio a fiorire circa i 

 tempi di Giusciniano, e tenne la Cattedra d'eloquenza in 

 sua Patria, oltrela qua! professione da esso con molta lode 

 esercitata, quella ancora sostenne d'Interprete della Sacra 

 Scrittura, e quelle che piu merita d'esser notato si e, co- 

 me osserva il Fabricio (a), ch'egli fn sempre ortodosso in 

 materia di Religione, cosa molto incerta in quei tempi, net 

 quali la Chiesa era tanto travagliata dall'Eresie. Fu il no- 

 stro Procopio amico di quel celebre Enea Gazeo autore del 

 famoso Dialogo deU'immortalita dell'anima intitolato il 

 Teofrasto , del che se ne ha una chiara testimonianza in 

 una sua lettera, che si ritrova nella Collezione dell'Episto- 

 le Greche pubblicata dall' Aldo, nella quale parla di iui, 

 come di persona soiiimamente cara, e seco unita coi vinco- 

 li della piu intrinseca amicizia. Le molte sue Opere sono 

 una ben certa riprova dell' indefessa sua applicazione. £ 

 pero da dolersi , che per la maggior parte sepolte giacciano 

 nelie Biblioteche. Sono tuttora inediti i suoi Commentarj 

 sull'Ottateuco , e la Cantica, opera veramente perfetta in 

 questo genere , sia per la dottrina profonda, sia per I'ele- 

 ganza dello stile, talche merito gi^ le lodi di Fozio (6), 

 che ne raccomando la lettura, e che Richardo Simon (c) 

 desiderava che fosse resa pubblica insieme collealtre Opere 

 del nostro Sojista, dalle quali un buon frutto puo sempre 

 ricavarsi per i sacri studi . E noto altresi che VOleario tra- 

 scrisse questi Commentarj da un antico Codice d" Augusta, 

 e che tradotti, ed illustrati, ei gli destinava alia pubblica 

 luce, ma tale idea rimase priva d'efFetto (d). Piu fortuna- 



(a) Bibl. Graec. T. VI. pag. aSg. 



(b) Cod. 306. 



(c) Bibliot. Grit. T. IV. p. 143. 



{(l) Fabric. Bibl. Gr. T. VI. Lib. V. 



