OPUSCOLI LAPIDARJ. 169 



ni, tutte in linguaggio latino) pote chiamarsi piu antica- 

 inente Berora. 



II." Fu usanza ancora, non meno frequente ed antica, 

 quella di cangiare la F in B, ed il B in F. Dall'antica pa- 

 rola Ferenice formarono i J/Tacedoni^ed i Romani, il nome 

 di Berenice . I Greci dicevano amfo , ed i Latini umbo ; 

 quelli triambos , e questi triumphu^ . In Roma si diceva, 

 e si scriveva, Bruges e fruges , abficio ed afficio, subfi~ 

 cio, e sufficio; e di tali esonipj potrei addurne centinaia. 

 Rilevo da cio , che la Dea Ferora , o Berora , si chiamo ori- 

 ginariamente Ferora . 



III.' II nome di Ferora, o Pherora (che in ambedue le 

 maniere si poteva scrivere) e greco sicuramente, composto 

 dalle due voci phero , o fero , ed orasls o ora, la prima 

 delle quali e un verbo che significa recare, e la seconda un 

 nome corrispondente all' italiano vista; ond'e, che Ferora, 

 in greco e lo stesso che I' Apportatrice della vista, la Con- 

 servatrice della, luce degU occhi. Questa terza riflessione 

 mi porta a credere, che la suddetta Divinita, venerata in 

 Lugo, traesse origine da' Greci, e fosse tutelare della vista. 



IV." Conferrao questa mia congettura con altre quattro 

 osservazioni. La prima si e che le lapidi sono indubitabil- 

 meiite votive , e debbono apparteneie per conseguenza ad 

 una qualche Divinita. La seconda, che in una delle cin- 

 que pietre si vede scolpito un occhio, ed in un'altra un 

 ovatino, con cui voile forse signifioarsi lo stesso; onde sem- 

 bra doversi credere, che abbia una qualche relazione cogli 

 occhi cio che in esse si legge. La terza ragione si e, che 

 nella prima di esse lapidi si legge espressameute VISV, e 

 nella seguente v'e una abbreviatura, con cui sembra ac- 

 cennarsi la stessa parola ; nuovi indizj , da' quali si rileva , 

 che si parla in esse di vista. L' ultima osservazione si e il 

 soprannome d'/megoa, attribuito alia Dea Verora nella 



