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vaie siffatte mutazioni, quanto che era piu antlca la propa- 

 oazione del loro culto. Quelle d'Iside dilatato sino alle piu 

 remote contrade dell' Europa settentrionale sotto i priini 

 Cesari (i3), era assai piu vetusto nell" Italia ov'erasi intro- 

 tlotto in Roma verso il principio del Secolo VI. della sua 

 fondazione (14)- Wiiikelmann poco, o nulla, ne conosceva 

 J' origine in quella citta, non che le diverse vicende alle 

 quali soggiacque per quasi due secoli, dacche vi fu ammes- 

 so, cioe &ino all' anno in cui Cicerone pubblicd il suo Trat- 

 tato de IVat. Deor. L' antiquario Tedesco ne cita impro- 

 priamente un passo (i5), che giustifica il rimprovero da 

 me fattogli nel precitato opuscolo Del culto d' hide presso 

 i Romani (16): quivi ho diraostrato eziandio , sebbene di 

 volo, che le teste de'simulacri delle Egiziane Divinita non 

 erano anticamente che teste di bruti, e che non ve ne avea 

 pur uno , che per intero avesse figura umaua (17)? e che 

 quest' uso vi si mantenne non solamente sino a'primi Ro- 

 mani Imperatori, come avvisano Cicerone (gj ed altri (18), 

 ma vi sussisteva ancora dopo Domizio (19). Vi ho special- 

 mente rilevate le alterazioni dall'Iside Egizia provate nell' 

 introdursi presso i Sueri ^/i^, ova acquisto la forma dj na- 

 ve, e in Roma ove cambio il capo di bruto con un volto 

 umano. A nulla monta che Kircher, tenuto in assai medio- 

 cre conto dai veri Critici (i^, faccia mostra delle sue Divi- 



(i3) Tacit, de Morib. Germ. c. ix. e Mem. de litt. in 4. torn. 5. p. 64, 

 (14) A''al. Max. L. i. c. in. n. 3. p. 42. Ed. Torreniana; e del Culto 

 d'Iside, ec. p. 12. 



(i5) Stor. dell' Arte, ec. torn. i. L. 2. c. 3. p. 76. 



(16) p. 12. 



(17) Del Culto d'Iside ec. p. 4. 5. e 55. nota a. 



(18) Strab. L. :7. p. ii5g. alias 8o5. ed. di Amst. 



(19) Filostrato Vita d'Apoll. Tianeo, L. vi. c. 19. p. 257. ed. d'Olea- 

 rio, Lipsiae MDCCIX. ; e tomo i. della vers, franc. Amst. M. DGC. 

 LXXIX. in 12. p. 289. 



