236 S. GERMAIN-DE-GORDES 



impero d'Adriano; ad onta di quanto Ammiano Marcellino 

 pretenda , clie gli Egizj cioe non venissero punto tiraneg- 

 giatida'Re Greci, ch'egli chiama aniici (26). 



Accumulare qui le prove delle molte variazioni accadu- 

 te alle prische teografie d'Egitto sarebbe un perdermi in 

 soverchie ricerche : ne basti una sola. Vedesi il Dio Pan, 

 sotto r umana forma dal mezzo corpo in su , sopra una me- 

 daglia della citti di Panopoli battuta in onore di Adria- 

 no (27). Egli e per avventura a motivo che questa Divini- 

 ta vi-€ rappresentata coH'uman volto, che gli Autori della 

 Storia universale in inglese (28). e il P Zaccaria nelle sue 

 Istituzion'i antiquario-numismatiche (29) , glie ne danno 

 una simile; quando che gli Egizj in vece lo rappresentava- 

 no col capo di caprone sino dai tempi di Erodoto, il quale 

 nsserisce di aver cosi veduto quel campestre Nume dipinto 

 e scolpito presso i medesimi (3o). Del lesto egli tace il nio- 

 tivo per cui quel popolo- effigiasse Pan in tal guisa, ma 

 Diodoro Siculo ce ne svela il mistero (3i), sicconie 1' ha 

 prima di me notato il Bannier (32). 



La religioned'un popolo da j)arecchi secolisoggiogatoaffi- 

 liandosi a poco a poco con quella de'conquistatori, nulla piu 

 conserva in fine della prima sua caratteristica forma: isoIiE- 

 breiformano in qualcheparteeccezioneaquestocanone fmj. 

 Cosi le Divinita dell'Egitto soggettato vennero raffigurate 

 non solo con attributi intrusivi da' Greci, come vedremo a 

 suo luogo, e poscia con teste umane, ma furono eziandio 



(26) Am. Marcel. 1. 22. c. 46. 



(27) Valllant, Hist, des Ptol^in. p. 212. Amst. MDCCI. in f. 



(28) Tomo I. p. 378. 



(29) pag. 124. in 8. Roma , MDCCLXXII. 



(30) Erodoto, 1. 2. c. 46. p. 126. Ediz. di Wesselingio; Ab. Bannier, 

 Mem. de litt. torn. in. in 4. p. 8g. 



(3i) Diod. Sicul. 1. I., c. 88., p. 98. , tomo i. , ediz. Wesselingiana, 

 alias 55. 



^32) pag. 89. e 90. Op. citata. 



