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catitate ^sj? Se non sono alifere doveano le niedesime ren- 

 dergli sospette di poca antichita. le ali de'due sopracitati 

 da lui sceiti nionumenci . Debbo pero confessare che, seb- 

 bene !e Isidi Pompejane avessero ali, non sarei per ammet- 

 lerle altrimenti che quella di Monrfaucon, imperocche el- 

 leno pure ripetersi non deggiono che da'secoli corrotti del- 

 la Egiziana teografia, e sono d'altronde di non Egizio la- 

 voro . 



Poiche Wink, ha asserito che gli antichi Egizj figuravano 

 alate le Divinita lore, anzi da quest' uso ha preteso far de- 

 rivare le ali delle Fenicie Delta (63), perche non assegno 

 egli Tepoca di tale teografia? La cred'ei forse anteriore a 

 Mose? Se cio fosse, questo valence Legislatore sarebbe ca- 

 duto in contradieione con se stessoj giacche da una parte 

 proibisce colla piu assoluta severita al suo popolo di fabbri- 

 carsi Dei a quelli delle altre nazioni somiglianti , si nella 

 materia, che nella configurazione, qualunque si fosse, tanto 

 di bruto, che umana (64), motivo per cui fece rompere, 

 fondere, e poscia polverizzare il vitello d'oro (65), o piut- 

 Josto il capo di vitello innestato sulla figura di corpo uma- 

 no ad imitazione del Dio Api; e che d'altra parte lo stes- 

 so Mose adorna poi I'arca santa da lui fatta costruire, con 

 delle figure alate (66), le quali coH'aria loro misteriosa, e 

 col loro enimniatico nome di Cherubini, faranno mai senipre 

 infruttuosaniente sudare i sacri Filologi e gli Antiquarj. Que- 

 &ta contraddizione poi sarebbe tanto piu nial accorta, ch'essa 

 offrirebbe un plagio manifesto per lanotabilerassomiglianza 

 che sariavi tra queste figure,e la pteroforia che Wink, ascri- 

 ve agli Egizj , o piuttosto le Isidi alate ch' egli accenna, se 



(63) Storia dell' Arte, p. 99. 1. 3. c. iv. tomo i. 

 (G4) Deuter.c. iv. v. 16-19. Exod. c. xi. v. 25. Delculto disidep. 55. 

 Nota a. 



(65) Exod. c. XXXI I. V. 20. vulg. edit. Venetiis apud Juntas MDCXVI. 



(66) Exod. c. XXV. V. 20. 



