SULLA MUSIC A DA CIIIESA. 307 



flerato . £ certo che gli a Soli (q) per qualche istrumcnto 

 obMigato, e le cadeiize del Virtuoso,sono spesse voire mol- 

 fo belle, e se ne incontrano ne'piu eccellenti pezzi di Musi- 

 ca ecclesiastica composti da celebri ^Maestri ; essi sono uditi 

 con piacere, ma, ben considerata la cosa, non sono in Chie- 

 sa al posto che lore conviene. Senza dubbio qualcheduno 

 dei piij celebri, ed insigni, Compositori gli scrisse per com- 

 piacere ai Grandi ed ai Principi, i quali in tutte le occa- 

 bioni desideravano di aramirare i lore piu favoriti Musici e 

 Virtuosi. Ma qualche volta questi Cantanti,o Virtuosi, sen- 

 za che il Compositore n'abbia colpa, e soltanto per far mo- 

 stra di se, vengono fuori con certi rifiorimenti supeifliii, e 

 cadenze disconvenienti alia Musica sacra, e in tai nianiera 



■ « {q) Una parola ancora ( cosi mi scrisse il chiariss. sig. C. Geivasoni) 

 ■« circa Tistrutnentale, e circa gli a Soli. David, clie forma la parte prin- 

 « cipale della sacra Liturgia, siaqui il nostro Maestro. Prescindendo dai- 

 " la differenza dei toni , pe' quali la iradizione , e la storia, vogiiono che 

 <t fossero foinidti, egli , se si raccolgano i differenti versetti de' suoi SaU 

 " mi , chiama tutti quantl gl' istnimenti allora in uso per accompagnare 

 « il canto: dunque 1' iinione di tutti gl' istnimenti, secondo I'autorira di 

 « quel Profeta, non isconviene alia Musica sacra. Se poi vogiiamo ccn- 

 <i siderare la difierenza de'toni ai quali parzialmente eraiio destinati , ed 

 « i versetti nei quali ora chiama runo degli istrunienti,ora chiama I'altro, 

 « ad accompagnare il canto, dovremo convenire, che anche gli a Soli 

 « degli istrumenti per I'autorita dello stesso non si possono assolutanien- 

 « te condannare. Le cadenze certo non vi possono trovar luogo ec. « 



" Pour quoi toutes les puissances de 1' Harmonic ne seroient- 



(< piles pas prodiguees pour celebrer la grandeur, et les bienfaits, da Roi 

 « des Rois.' Voyez Tenthouslasme du Kls de Jesse, ecoutez ce qu'il vous 

 « demande a grands cris ; Laudent [filii Sion ) nomen ejus in clioro ; in 

 « tympano et psallerio psallant ei (ps. 149. ) Laudate eui/i in. sono lu- 

 « bae: laudate eum in psalterio et cythara. Laudaie eujn in tympano 

 <i et choro, laudate eum in chordis et organo. Laudate eum in cymba- 

 « lis bene sonantibus, laudate eum in cynibalis juhilationis , etc. (ps. 

 « i5o.) Pour quoi leRoi-Proph^te s' ubandonne-t-il k cette longue et il- 

 « che enumeration ? N'est-ce pas par le besoin , qu'il eprouve , do (aire 

 « concourir toutes les facultes des'Arts a louer le Dieu d' Israel ! « 



(Magaz. cic. pag. 347- et 248. ) 



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