DKLLA. SPECIE UM.VNA. So 



quale risulta Y arnionia generale deir universe , o 

 eia r ordinc economico universale. Distinti gli usi 

 clie possorio farsi degli esseri in naturall ed artifl- 

 clall , trova che T uomo e 1' unico essere , i ." che 

 esiste per se, e non per gli altri; 2.° the puo de- 

 terniinare se stesso agli usi che piu gli piacciono ; 

 3.° che in questi usi puo convertire tutti gli altri 

 esseri animati e inanimati. Da questi principj de- 

 duce r importanza e la sublimita della natura del- 

 r uomo sulia terra , che egli dice solo arbitro degli 

 esseri che lo circondano. Chiama iiitelligenza la ca- 

 pacita deir uomo di comprendere alT istante sili usi 

 possibili di cui sono suscettibili gli esseri , e di ve- 

 rilicare in se stesso questi usi mediante le sue forze; 

 chiama intelligenza possibde quella che identica alia 

 natura delV uomo non ricevette ancora da un con- 

 corso di circostanze estriuseche Fimpulsione neces- 

 saria per condurla air atto pratico ; iiitelllgenza at- 

 turtle quella che gia ha ricevnto (piesta impulsione. 

 Nel IV cap. ragiona delle azioni degli esseri nelT ese- 

 guire le rispettive loro funzioni economiche , e nel 

 V del principio di azione che spinge e determina 

 gli esseri ad eseguire cpielle funzioni medesime. 

 Qncsto principio e radicalmente il bisogno o il vee- 

 mente desiderio di passare dal dolore al piacere. 

 Conservare Tindividno e propagare la specie sono 

 i bisogni fondamentali di ogni essere animate ; il 

 prirno si suddivide in tre bisogni subalterni , del 

 vitto, del vestito e delT alloggio; il secondo si so- 

 sticne e si rinforza in ragione de' mezzi che con- 

 corrono alia conservazione. I bisogni naturali sono 

 tutti coattivi , cioe X elTetto necessario delle forze 

 irresistibili delF organizzazione , e di questi noa 

 manca neppur 1' uomo , sebbene colla sua intelli- 

 genza variar possa i modi di soddisfarli. U uomo 

 fa uso della facoltd della scelta , derivante dalla fa- 

 colta dc'liberativa 2;ia menzionata , ed e dotato inol- 

 tre della farolta di dar forme artificiali alle materie, 

 facdta che X A. chiama mdustriale. Una facolta piu 



