F. DELLB STORIE UMANE. i!(^ 



c alia nictal'isifa. La sola scienza delle Cose uinune 

 ha pn iriiidi/j (ostanti, universal! , intrinseci, i cjuali 

 hannn doviito prcscntarle barriere quasi insonnon- 

 tabili. Qucsti sono , che le uiiuuie cose sieno volu- 

 bilis^Miie, i'lstabilissinie , Huitlissiine; die seuza nor- 

 ma e scaza orclinc avvenjiano, corrano, si miscKino 

 e si coiifondano tra esse. Le nazioni della terra , 

 quante sono , non hanno parole piu famigliari che 

 quelle (U caso ^ (Xv for tuna ^ d'i provvidenza^ di fata y 

 di dcstino^ coUe due prime indicandosi certe cagioni 

 dieche, fatue , capricciose , irragionevoli, che T uo- 

 mo non pu6 ne conosrcre, ne calcolare; colla terza 

 indi.andosene di ragionevoli bensi , nia di ordine 

 superiore , di forze sconosciute e lontane , ed indi- 

 pendenti dalT uomo ; e colle duo ultime indicandosi 

 cagioni inesorabili, inflessibili, nccessarie, che 1' uo- 

 mo ne sa antivedcre , ne se antivedesse , potrebbe 

 fifiiggire. \]n altra singolarita ha questa scienza. Lad- 

 dove tutte le altre si occupano di oggetti che sono 

 ed esistono , e discorrono di cio che e ed a^isce ; 

 essa sola tratta di cio che non e , ma fn ; di cio 

 che ne si vede , ne si toc.ca , ne si pcrcopisce coi 

 sensi , n«'; e legato inimediataniente c natiiralmente 

 cogli oggetti de' sensi. Ecro il soggetto iilVerrato 

 da Vico. I'igli osservo il prinio , che il corso dellc 

 cose iimaiic , detto da liii mundo civile delle nazioni, 

 era T opera dell' uomo ; che nell' uomo strsso aver 

 dee neccssarumiKnte le sue cagioni c i suoi princi- 

 pj. E questa sola osservazione gli basto per distrug- 

 gerc i jiregiiidiz' volgari , con cui le cagioni tutte 

 delle cose urnaiie eraiio credute o cierhe o secrete 

 o ineliittabili , e a gettare il prinio fondainento della 

 scimzd. Quindi viile che i bisogiii e le uecessita 

 umatie facevano e g;eneravano le cose nninne: c che 

 tenendosi dietro al corso ed alio sviluppamento di 

 silhuti bisogni e uecessita , scorgevasi come natuiale, 

 e regohue si vcniva a formarc il corso e lo sviluppa- 

 mento delle mcdcsime, benche apparisse irregolarc 

 r caprice io*o. Trovo , che deteriuinati la natura , i 



