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rale modificafa dalle circostanze locali , il clie fa clie il tern)':? 

 sia il piu graade innovatore , come gia MacchiaveUo e Bacone 

 avvertirono. 



Dopo di cio si pass! a detenninare a dovere la natura, e ad 

 analizzai'e i rapporti del corpo sociale. Si raddrizzi la storta , 

 divulgata e riceviita seuteuza che il -dii'itto pubblico altro non 

 e che iina appllcazione del diritto tiaturu'e , quasi clie il diritto 

 naturale si vestriugesse ai I'apporti dell' uomo considerato ia 

 un' astvatta generahta, o clie i principj tratti dalle ronsiderazioni 

 universali delT uomo individuo potessevo pel" se detenninare le 

 regole del corpo sociale , e far si che lutto quello , che non e 

 lecito air uom privato , nol sia pure alle societa, e tutto quello 

 che le societa possono con diritto esercitare , possa pur anche 

 coinpetere al privato. A questa nial pensata mauiera di conce- 

 pire la soienza si sostituisca il principio , che tutti i doveri e i 

 dintti di qualunque ordine , essendo un risultato del rapporti 

 reali delle cose , si debbono originariamente derivai'e , fissare e 

 dirigere giusta le risultanze aiinesse alio stato s]5eciale di fatto , 

 in cui sono le cose e gli uomini , indotte dalla necessita della 

 natiira iu niira alia maggiore fehcita. Prefiggiaiuoci che il diritto 

 naturah wjO- e generato fino a che riniangono rapporti reali e 

 necessarj da esaminare; e pero fino a che i farti reali non sono 

 esausti, tiiio a che non sono particolareggiati e i-idotti alio stato 

 pratico in tutte le parti del diritto politico e delle genti, pen- 

 siamo , e riteniamo pei'petuamente che nel far cio non si fanno 

 appHcazloni , ma bensi si prosegue a fare scoperte. 



Oltre cio ad una fredda e rigida linea, detta di giustizia, se- 

 gnata su pure astrazioni speculative, inal connesse ed imperfette, 

 spogliate dei fondamenti reali e dei viotivi ad operai-e , su i 

 quali si riposa ogni obbligazioue attiva deU' ordine morale , si 

 sostituisca un altr' ordine di scienza , cioe un sistema di dedu- 

 zioni interessanti le une alle altre subordinate cosi , che tutto 

 sia diretto daUa necessita reale della natura, e da questo sistema 

 vengano dedotte le regole, le quali non niancheranno di essere 

 acconce ed efficaci aUe esigenze giornaliere. In una parola , da 

 tutto il complesso dei rapporti reali e necessarj della natura st 

 traggano le nozioni diretti-ici, e ne emanera finalmente una co- 

 stituzione di Stati , ed una legislazione tale, che la somma giu- 

 stizia e la somma utitita , la somma dipendenza e la sonima li- 

 berta, la somma moderazione e la somma potenza , il piii gran- 

 dioso ed esteso elFetto , ed il piu piccolo e rigrretto sforzo sa- 

 vanno ad un tempo stesso unificati e resi praticabili. 



Gran che ! Dalla considerazione dell' ignoranza ed intempe- 

 ranza morale deoli uomini in societa si e canouizzato un diritto 

 di soeeezione pei popoli, qual e quello dei civili govern!, la 

 miale considerazione in fatto si risolve sopra un difetto della na- 

 tura umana ; e }ierche dunque con pari ragioue uon si dovra 

 erigere un sistema ulteriore di diritto su le alne risultanze purt 

 reali della natma per pvociirare la felicita delle uazioni ' 



