LETTEEE SULLV TILOSOriA MORALE t'CC. 47 



e s'iiitlicano i principj die supporre si debbono per 

 lo iase2;nanieiito di questa disriplina. 



Si passa per vero dire iin po' troppo leggermente 

 «ulle ecuolc e sugli insegnamenti degli aiuuhi filo- 

 soli , c specialniente de' Grcci , e troppo teojolico 

 scnibra in qualflie parte il sistema dell' A., ma con- 

 vieti rendergli ragione per Fingegnoso accordo che 

 egli ha immaginato tra la morale evangelica e quella 

 de' filosofi , alia quale un importantissmio ufficio as- 

 segna , qiiello cioe di preparare V imuina ragione , 

 perche trovisi consentanea ad una ras^jone superiore. 

 Egli e vennto rpiindi a supporre necessaria per la 

 morale filosolia la esistcnza di que' principj che non 

 discordassero da quelle verita che hanno una piu 

 evidente e vera dimostrazione, in una parola dalle 

 verita rivelate. Anmiette egli nelF aniraa un senti- 

 mento di quella ecrellenza che le viene dal crea- 

 tore: a questo sentimento ascrive le idee del Jiinsto 

 e dell" inginsto , delT onesto e del turjie , del vero 

 <' del falso, e le teiideiize deiruonio verso se stesso, 

 verso gli altri uoniini c verso Dio ; richiede che 

 Tuonio taccia un retto uso di sua ras^ione, ne crede 

 che f'arlo oi possa senza che alF uso della ragione 

 umana il ma";istero ao:2;iun":asi della divina, e con- 

 chuide in line che le sole idee piii giuste di Dio , 

 degli animi uniani, della futura esistenza, delle re- 

 lazioni che Tuonio legano al suo autore, idee che 

 dalla seini)lice iilosoHa non possono ricavarsi , ne- 

 cessaric sono alia perfezione delle morali discipline. 



Troppo lungo c ([uindi inipossibile ci riuscirebbe 

 il tcncr dietro a tutti i dotti ragionamenti dell' A. , 

 del quale abbiamo in qiieste poche linee accennato 

 le niassime priniordiali e fondamentali. Passa e2;li a 

 lagionare della lilosoiia morale propriamente detta; 

 dci nonii che ad cssa convensono, di etica, di mo- 

 rale , di scienza de' costumi , di scienza e di arte 

 ad un tempo ecc. ecc. ; degli oggetti ad essa pro- 

 prj, che quelli sono di stabilire una regola de'co- 

 »tun)i , di dirigerli ad uno scope universale , e ad 



