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Lingua filosofico-universale pel dotti prcceduta 

 dalV amUsi del Iwguaggio. Opera dl Mariano Gi- 

 GLI^ gid pubblico professors di varie facoltd. — 

 Milaan ^ 1818, presso la societd de' Classici Italiani, 

 coiitrada del Cappuccio , num. 5433. 



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OLOP.o , i quali conoscono i precetti J'i grammatica 

 per la lingua flofoflca . ossia Jinivfiscilt' , siaiiipati in 

 Eonia nel 1773, paiagonaotio quelT opera con questa 

 clie noi annUDZjamo , faciliiiente faraniio diveise con- 

 sideiazioni , che non savanno punio sl'av( rcvoli al slg. 

 Gigli. Del resto il fine , a cui 1' una e I' altra sono ili- 

 reiie, e cosi irastt^ndente per la luaggior parte delle 

 persi.ne , die prendendo noi a svol^erne rordirte , e a 

 fame un conrronto, cose entiamlte clie pure sarebbero 

 di gravi>sinia t.osran?a, cl render* bbe ir>coniodi ai piu 

 con jioca Uc.iita de'pochi', i qnali non hanno bisogno 

 dell'opera nostra per provvedere alia propria cnriosita. 

 Noi ci restringcremo adnnque a far corioscere V anulisi 

 del liripuaogio dal sig. Gigli premessa al suo ingegnoso 

 jirngetio dl una lingua fil-jsoftco-universale. Al che traito 

 ]jiu volentieri ci siauio disposti , in quanto pochi fra 

 noi si sono fin qui dedicati a ragionare della filosofia 

 della grammatica ; e mohi ignorano perlino che la 

 grammatica abhia unn filusnfia : considerazione che sara 

 stata tana da chi con qualche attenzione aV)bia letta 

 la prefazione del sig. cav. Compagnoni alia grammatica 

 generate del Tracy da esso lul tradotia , e piu ancora 

 da clii abbia letta qnella ^rdminatica. ¥irc\b con ragione 

 il sig. Gigli avverte che in tJgni lingua pratica bisogna 

 distinguere ilfondo di aatura dalle propriera di conven- 

 zione , osiia i pniicipj naiurali dai principj convenzio'iali: 

 poiche i prinii sono fondati sulla essenza stessa delle 

 COS'- , e qu'ndi nece&sariamente unici ed imumtabili ^ 

 e i secondi non ri conoscono altra base clie il blsogno 

 e capriccio sociale ; e quindi sono diversi, come sulla 

 terra sono diverse le umane societa. Agsiungiamo poi 

 che quand' anche da talnni il progeTto di una lingua 

 filosofico-iinivcrsale paresse cosa per Kii inutile , V an alls i 



